[PMR]

То есть мораль Ветхого завета совсем не сходиться с моралью нового?
Бог при египтянах отвечал убийством детей на убийство детей.
А после Иисуса - учит, отвечайте добром на зло.

[КонстантинЪ]

PMR писал (а)

То есть мораль Ветхого завета совсем не сходиться с моралью нового?
Бог при египтянах отвечал убийством детей на убийство детей.
А после Иисуса - учит, отвечайте добром на зло.

Обозначу: Я не претендую на знатока богословия. Рассуждаю в силу того, как понимаю, исходя из знаний, причём весьма неглубоких. Это чтобы не складывалось впечатление, что я от всех христиан говорю.

Господь и всё что ему присуще неизменно. Часто забывая, мы пытаемся к Господу подойти со своей меркой, примерно как к человеку или любому другому исследуемому объекту. Этот подход очевидно не верен.
Часто мы смерть воспринимаем как что-то ужасное. Да, в этом есть доля правильного отношения, потому как душе человеческой это противоестественно. Но мы тленные, отгоняя мысль всё равно понимаем, что рано или поздно мы умрём, нас заколотят в деревянный ящик, закопают в землю и станем пищей червям. От того и к смерти такое отношение, как конечной неизбежной участи при любом раскладе. Такое отношение у тех, кто считает, что за гробом ничего нет. Вечное ничто. Общее fatality.

У верующих, в частности у христиан, отношение к смерти другое. Она является лишь переходом в мир иной, душа человеческая не утрачивает личности. Поэтому мерилом качества жизни является не продолжительность жизни и все сопутствующие материальные блага, а тот духовный уровень развития души человека, к моменту смерти. Можно прожить 100 лет и быть внутренне мёртвым. А можно прожить всего немного и обрести спасение души.
Поэтому, оценивая смерть египетских первенцев надо понимать, это не только кара фараону за его ожесточение. Но и то что для их посмертной участи это большее благо, если бы они выросли в той языческой среде и став взрослыми, сделались духовно мёртвыми и были обречены вечную погибель. Смею предположить, что их посмертная участь более завидна, чем их родителей.

В Библии Господь часто показывал своё долготерпение. Люди очевидно греша, и зная, что заслуживали кары за грехи вопрошали примерно: "Мы творим беззаконие и где твоё наказание?" Когда же получали по делам своим, то взмаливались: "За что же нам это всё?"
В Ветхом Завете задача была сохранить еврейский народ, чтобы он не растворился в языческом мире. И Господь вёл этот народ, в определённые моменты опасности для народа поражая их врагов. В этом плане Ветхий Завет этноцентричен, потому как нужно было, чтобы народ созрел для Нового Завета и явления Спасителя.
Новый Завет подводит уже на личные отношения каждого человека с Богом, независимо от его народности.

[всяко]

Я извиняюсь ,Перво -законие и Второзаконие Моисея куда Вы денете? А Иисус не отрицал его.Нет . И сам был первенец.Агнец.И что для души есть жизнь ?,может быть ,но что это душа?
Это явно не разум,не чувство ,не ощущение.Сперва ее квалифицировали как кровь.Потом как психическое состояние тела.Тела которому так и хотелось взлететь.Или это матрица истории для вечной копии вечной жизни?