Только Любовь есть абсолют. Потому, что Бог есть Любовь. Это закон.

Всему остальному мерилом является совесть. Если совести нет, то вступает в силу закон кармы. Закон кармы неумолимо ведет человека к пониманию закона любви через страдание и радость. (кнута и пряника) Кто не понимает... тот рано или поздно поймёт ведь Бог может ждать вечно. Он вне времени и пространства. Вселенная сотворённая Богом совершенна. И рано или поздно мы все придём к Богу. Это неизбежность. Просто кто-то раньше через радость, а кто-то позже через страдание. Наша воля заключается в том, что мы может выбирать путь, но конечная остановка у всех одна.

Боевой Маг писал (а)

Если кто-то служит людям, убивая их врагов - то служит ли он Богу? - вот о чем ведется речь сейчас.
Если главная заповедь "Не убей", и одновременно

то где та грань, на которой "рвутся оковы" главной заповеди? Стало быть - убивать на войне, служа своему народу, по христианству - не грех? Но ведь главная заповедь-то - не убей!
vladoos, вы не находите странным такие противоречия?
Или заповедь "не убей" - лишь для тех, кто не связан с обороной государства? А если государство не обороняется, а наоборот нападает на более слабое государство - то заповедь опять вступает в силу?
Не нужно тут по теме выяснять душевное равновесие оппонентов в споре - если вы такой осведомленный в вопросах религии, vladoos, то в корректной форме пролейте свет именно на этот вопрос - "абсолютна ли по христианству для всех случаев главная заповедь?".

Я тебе за Владуса немного поясню.


Ни убий означает: убийство личного врага, аборт, самоубийство, не оказание помощи, в результате чего погибает человек, доведение словами и делами до самоубийства, мошенничество, клевета в результате чего человек лезет в петлю и прочее. Т.е. личное участие в убийстве, прямое и косвенное.

Но от врага, который приходит на твою землю разорять твой Храм, твой дом, твою семью ты обязан защищать в том числе и с оружием в руках.

В этой войне ты не думаешь о выгоде, о тщеславии, у тебя нет личных устремлений. Ты не думаешь о себе, ты готов положить голову за своих близких, за тех кого ты обязан беречь.

Поэтому освободительные войны в России всегда благославлялись церковью.

[Боевой маг]

vladoos писал (а)

Только Любовь есть абсолют. Потому, что Бог есть Любовь. Это закон.

Всему остальному мерилом является совесть. Если совести нет, то вступает в силу закон кармы. Закон кармы неумолимо ведет человека к пониманию закона любви через страдание и радость. (кнута и пряника) Кто не понимает... тот рано или поздно поймёт ведь Бог может ждать вечно. Он вне времени и пространства. Вселенная сотворённая Богом совершенна. И рано или поздно мы все придём к Богу. Это неизбежность. Просто кто-то раньше через радость, а кто-то позже через страдание. Наша воля заключается в том, что мы может выбирать путь, но конечная остановка у всех одна.

Закон кармы очень тесно связан с реинкарнацией, которую, если не ошибаюсь, христианство отрицает.

Zozo писал (а)

Я тебе за Владуса немного поясню.


Ни убий означает: убийство личного врага, аборт, самоубийство, не оказание помощи, в результате чего погибает человек, доведение словами и делами до самоубийства, мошенничество, клевета в результате чего человек лезет в петлю и прочее. Т.е. личное участие в убийстве, прямое и косвенное.

Но от врага, который приходит на твою землю разорять твой Храм, твой дом, твою семью ты обязан защищать в том числе и с оружием в руках.

В этой войне ты не думаешь о выгоде, о тщеславии, у тебя нет личных устремлений. Ты не думаешь о себе, ты готов положить голову за своих близких, за тех кого ты обязан беречь.

Поэтому освободительные войны в России всегда благославлялись церковью.

Это звучит красиво, но во-первых, войны зачастую результат грязных политических игр (зато народу многие войны преподносятся именно как освободительные. Например, от терроризма). Во-вторых, победу в современной войне определяют, наверное, в большей степень уровень технического вооружения и профессиональная подготовка. Возможна ли она для человека доброго, всепрощающего... Даже в тренировках по рукопашному бою или обучению приемам со штыком - весьма-весьма много грубости и жестокости - это не для человека с воспитанной в нем доброй христианской душой.
Zozo, как может человек с высоким интеллектом, высокими нравственными и этическими качествами, доброй христианской душой моментально преобразиться в бездушного убийцу врагов государства? Голову-то он положит за отчизну... но ведь воспитывайся он в более подходящих для современного времени условиях и с более подходящей идеологией - он бы и с собой прихватил побольше врагов на тот свет. Думаю, я полностью пояснил свою точку зрения.

Боевой Маг писал (а)

Думаю, я полностью пояснил свою точку зрения.

Пояснил. Разговор с тобой может продолжаться до бесконечности, только к Христианству он не имеет никакого отношения.

[Боевой маг]

Zozo писал (а)

Пояснил. Разговор с тобой может продолжаться до бесконечности, только к Христианству он не имеет никакого отношения.

Ничего, зато знатоками были объяснены некоторые условности главной заповеди, а это несомненно имеет некоторое значение для интересующихся религиями. Жаль, не узнаем мнение Достоевского по этому же вопросу. Он бы действительно растолковал бы. На мой взгляд - если главная заповедь "Не убей" - то не должен убить ни на войне, ни при любых других обстоятельствах, если ты следуешь этому учению. Просто бросаешь автомат и говоришь "я не воюю!". Слабо? Так нет же, ведь существует отпущение грехов для действующих в интересах государства, и даже в Библии оказывается есть кой-какие строчки, оправдывающие убийство на войне.
А то, что будущего воина воспитывали в христианском мире - а потом толкнули в суровую реальность - где Любовь - не более чем лишнее чувство, где на войне приходиться быть жестоким как зверь, стреляя из автомата в голову или перерезая глотки спящим врагам в ночной разведке - так на это "закроем глазки". Сначала воспитать в человеке Бога, чтобы потом все без остатка выдернуть с него, использовать все его доброе отношение для собственного тщеславия, чтобы когда он остался опустошенным и никому не нужным инвалидом - посоветовать молиться Богу, чтобы Он дал сил.