[alex]

вообще, они очень загадочные и ,мне кажется, не создали этого самого государства потому что были духовной цивилизацией
а зачем мирская власть тем, кто верят и знают. что они бессмертны, как местные геты и карпатские даки

с Римом - колыбелью чисто материальных вопросов типа защиты права частной собственности- у них явно разная ментальность, примерно как у современной Западной и Восточной культур

[dkonstantin7]

alex писал (а)

вообще, они очень загадочные и ,мне кажется, не создали этого самого государства потому что были духовной цивилизацией

http://userdocs.ru/pravo/8943/index.html

- Итак, кельты на нашей земле были. Какой же след они могли оставить в нашей истории?

- Для ответа сначала надо сказать об особенностях кельтской культуры. Прежде всего, вершины их искусства - не крупные сооружения, а мелкие предметы, которые можно было надеть на себя или носить при себе. А украшаться кельты любили настолько, что римляне прозвали их петухами. И не только за это: кельты всегда славились как отчаянные драчуны, а ещё как самозабвенные спорщики и любители парадоксов.

И вот когда смотришь на их золотые и бронзовые гривны, браслеты, фибулы, возникает чувство какой-то ирреальности. Сначала видишь изысканные ритмичные изгибы, причудливо разворачивающиеся и сворачивающиеся кривые линии. И вдруг из их сочетаний выглядывают лики то ли людей, то ли животных, фантастические маски с выкаченными глазами и лихо закрученными усами. Такое искусство, полное двусмысленности, могли создавать и воспринимать люди необычайной душевной утончённости, с глубоким мистическим мироощущением. Знаменитый кельтолог П. Якобсталь назвал этот феномен стилем Чеширского Кота - того самого кота из сказки Льюиса Кэрролла, который уходит, а улыбка его остаётся. А другой учёный, В. Мегоу, сравнил кельтское искусство со стилем Диснея - и тоже с полным основанием.

Общественное устройство кельтов весьма своеобразно. Цезарь писал о них как о людях воинственных, драчливых и неспособных к дисциплине. Все античные правители, какие только могли, обзаводились отрядами кельтских наёмников, отличавшихся не только силой, но и особой подготовкой, вроде той, какую в наши дни стремятся дать восточные единоборства. Но при этом кельты не знали (и до конца своей истории не хотели знать) государства в нашем понимании - с аппаратом принуждения и массой чиновников. Их короли были племенными вождями на небольшой территории. Верховных вождей кельты избирали только для войны и только на время войны. В мирное время они в государстве не нуждались и потому его не заводили.

- Как и у нас до XIV века.

- Именно. Зато громадную роль играли жрецы - друиды. Именно они были хранителями нравственности и законов, именно они обучали юношество. Их мощная корпорация, нечто вроде тайного ордена, была единственной силой, объединявшей всех кельтов. Друиды разбирали большинство судебных дел, и тот, кто не подчинялся их суду, отстранялся от религиозных церемоний. А это была гражданская смерть: от такого человека шарахались, как от зачумлённого. И никакой другой суд не принимал его жалоб. Духовная власть у кельтов была выше королевской.

- Однако как же мог держаться столь странный общественный порядок? Ведь одного духовного авторитета мало для устойчивой общественной структуры. Или у кельтов царил политический хаос?

- Отнюдь. Порядок у них держался на клиентеле - добровольных неформальных связях между людьми, в которые третья сила (государство) не вмешивается. Суть клиентелы в том, что человек, нуждающийся в поддержке, приносил присягу сильному покровителю. Отныне он - клиент, а его покровитель патрон. Клиент был обязан хранить верность патрону, служить ему всеми силами и только у него искать справедливости, а патрон - давать ему всё необходимое и защищать от любых врагов. Причём сделка эта была двусторонней и добровольной. Взаимные обязательства не прерывала даже смерть: у галлов можно было одолжить деньги, обещав вернуть на том свете, а некоторые клиенты шли в могилу за своим сеньором - Цезарь описывает это как очевидец. Зато если патрон не защищал своего клиента или не был к нему щедр, тот имел полное право его покинуть. Но такое случалось редко: патрон дорожил своими клиентами, потому что только на них держалась его сила.

- Вы знаете, это очень напоминает нашу систему нанашей. "Нанаш" или "фин" по-русски "кум". Человек, породнившийся с другим по взаимной доброй воле. И даже уже возникло слово "нанашизм"- по-русски "кумовство".

- Да, сходство заметное. Хотя учтём, что современное кумовство нарушает государственный порядок, а у кельтов оно его просто заменяло. Общественный порядок может быть разным, но в одном обществе не должно быть двух видов порядка. В Шотландии кланы сохранились и сейчас, но прежней роли они уже не играют.