Посмею оспорить: в древней византии обряд крещения многими православными откладывался на престарелый возраст. В те времена крещение младенцев не было нормой как сегодня. Связано это было с тем, что обряд крещения приравнивался к очищению грехов, а так как младецы были без греха то и крестить их было не обязательно. Такая практика со временем была искоренена церковью, так как по мнению большинства позволяла православным грешить, а потом с помощью крещения войти в царство божие очищеными, что было профонацией провославного учения, но такая практика имела место быть и при этом никто никогда не называл некрещёных непровославными. К православным не могут причилсяться те кто попал под анафему или занимается раскольничеством. В особых случая разрешается крестить даже мирянам и не в церкви. Поэтому я и говорю, что имеет значений смысл, который человек вкладывает в обряд, иначе церковные таинства превращаются в магические обряды.
|