Бог и церковь

20.07.2009, 23:34

Посмею оспорить: в древней византии обряд крещения многими православными откладывался на престарелый возраст. В те времена крещение младенцев не было нормой как сегодня. Связано это было с тем, что обряд крещения приравнивался к очищению грехов, а так как младецы были без греха то и крестить их было не обязательно. Такая практика со временем была искоренена церковью, так как по мнению большинства позволяла православным грешить, а потом с помощью крещения войти в царство божие очищеными, что было профонацией провославного учения, но такая практика имела место быть и при этом никто никогда не называл некрещёных непровославными. К православным не могут причилсяться те кто попал под анафему или занимается раскольничеством. В особых случая разрешается крестить даже мирянам и не в церкви. Поэтому я и говорю, что имеет значений смысл, который человек вкладывает в обряд, иначе церковные таинства превращаются в магические обряды.

Результаты опроса: Нужна ли церковь?
Да	9	81.82%
Нет	2	18.18%
Голосовавшие: 11. Вы ещё не голосовали в этом опросе

Похожие темы
Тема	Автор	Разделы	Ответы	Последний ответ
Церковь лежащего метеоритного осколка	Soap	Религии	6	21.12.2013 10:50
Церковь Шерифа	PMR	Социальный форум Приднестровья	25	22.02.2013 15:11
Российская православная церковь	Centrovoy	Религии	72	28.11.2012 16:07
очистная церковь	tamara	Армия, милиция, таможня	3	08.12.2011 16:57
Церковь ниже Мемориала Славы.	Evgeniy	Тирасполь	12	27.10.2010 11:29

Регистрация

Справка

Сообщество

Календарь

Сообщения сегодня

Сообщения за неделю

≥ Поиск ≤

Бог и церковь

Фото и альбомы

Пользователи

Расширенный поиск

Бог и церковь

20.07.2009, 23:34	#20
vladoos Гость Детали профиля (+/-) Ответов: n/a	Посмею оспорить: в древней византии обряд крещения многими православными откладывался на престарелый возраст. В те времена крещение младенцев не было нормой как сегодня. Связано это было с тем, что обряд крещения приравнивался к очищению грехов, а так как младецы были без греха то и крестить их было не обязательно. Такая практика со временем была искоренена церковью, так как по мнению большинства позволяла православным грешить, а потом с помощью крещения войти в царство божие очищеными, что было профонацией провославного учения, но такая практика имела место быть и при этом никто никогда не называл некрещёных непровославными. К православным не могут причилсяться те кто попал под анафему или занимается раскольничеством. В особых случая разрешается крестить даже мирянам и не в церкви. Поэтому я и говорю, что имеет значений смысл, который человек вкладывает в обряд, иначе церковные таинства превращаются в магические обряды.