[PMR]

Одна из оригинальных разновидностей сырб — «Молдовеняска». Вполне вероятно, что на этом танце сказалось влияние танцев восточных славян. Ни в одной другой молдавской танцевальной мелодии не ощущается подобной широты, характерной русским пляскам. Под их воздействием свойственная сырбе стремительность приобрела в «Молдовеняске» необычайный размах. Вместе с тем в «Молдовеняске» сосредоточились многие наиболее типичные и красивые элементы молдавских танцев. В основном шаге — шаге с подскоком — выражено неудержимое стремление вверх и вперед. В полетных боковых шагах, заканчивающихся нередко причудливыми синкопированными комбинациями, — впечатление летящего вихря, почти вакхического упоения стремительными движе-ниями пляски.

Особое впечатление производят на жоках мужские танцы. Отличительной чертой молдавской хореографии является то, что начиная с XIX в. в ней почти не встречается военных танцев, исполняемых с оружием в руках. Но в то же время танцам «Бэтута», «Войничаска», «Хай- дучаска», «Арнэутул» свойственна энергичная мужественность, унаследованная от старинных воинственных танцев, отражавших многовековую борьбу молдавского народа за свободу.

Особенно длительной и кровопролитной была борьба с турецкими завоевателями, наивысшим проявлением которой стало классовое и национально-освободительное движение молдавского народа, получившее особый размах в XVII в.,— гайдучество.
Гайдуки — народные мстители, выходцы из крестьянских и городских низов, в своих полных огня танцах, исполняемых под звон сабель, то взлетали высоко в воздух, как бы имитируя скачки на конях, то стремительно падали вниз. В каждом движении сквозила жажда свободы, прославлялись мужество и ловкость.