[Valentina_Nikora]

Боевой маг писал (а)

Туман застыл от вечных снов
И кладбище - магическая сила
А дальше старых тех столбов -
Моя уютная могила.

Отличный памятник, и фотка тоже супер
Спасибо всем... Хоть мертвый я не лузер.
Да, отдали от всех закопан я,
Но одиночество - судьба моя.

25.08.2016

Браво! Вдумчивая попытка выразить невыразимое.)

Существует книга Ганса Фаллада «Каждый умирает в одиночку».
livelib.ru/book/1000319031/quotes

В ней есть интересные цитаты:
- Желать спасти мало. Надо, чтобы и тот, кого спасаешь, хотел спастись.
- Никому не дано жить во всех направлениях. Жизнь слишком богата.
- В ближайшее время вы будете целыми днями одна, наедине с собой. Постарайтесь к этому привыкнуть. Одиночество может быть большим благом. И помните, важен каждый уцелевший человек, и вы тоже, именно вы.

Еще один, мною уважаемый человек, написал чувственный пост на тему "одиночество и реалии":
"Мир прекрасен – кажется, с этим никто не будет спорить: достаточно посмотреть вширь и вдаль или поднести к глазам, а хоть бы и к носу, какую-нибудь травинку. Мир добр – это уже готов оспорить почти каждый, пребывающий в дурном расположении духа. Но мир всё-таки добр, потому что никто не пребывает в этом расположении постоянно, освобождаясь хотя бы когда спит. Так что мир прекрасен и благ, если смотреть на него, как на неразрывное целое. Пресловутый хорёк, пьющий мозг, присутствует в любом пейзаже, как гвоздь присутствует в любом ботинке, но – Боже ж мой! – переживая этот гвоздь, мы не сможем сделать ни шагу. В жизни, какой она должна быть, страдание и смерть присутствуют сокрыто, но не так, как сокрыта от нас изнанка ткани. Изнаночная сторона в общем-то равноценна лицевой – у неё другая функция, но она не-обходима: ткани с одной стороной не создать, даже если какая-нибудь мастерица вывяжет бутылку Клейна. И метафора изнанки жизни создаёт впечатление, что можно оказаться на этой самой изнаночной стороне, которая глубже и, значит, ближе к сути. Там будто бы открывается более истинный вид, вид с изнанки, и соткан он из страдания и смерти. Но я осмелюсь утверждать, что страдание и смерть скрыты совсем иным образом – как узелки на разрывах нитей, вплетенных в поток жизни. Раз они сокрыты – их можно (и, наверное, нужно) открыть, что сделал в своё время Будда и чего не делают дети (и прочие ещё менее разумные жители Земли). Конечно, дети и страдают, и умирают – но это вне их внимания, это просто либо есть, либо нет. Нить жизни не состоит из узелков, как полотно всегда состоит из двух сторон: узелок попадается – и вот его уже нет, нить тянется дальше. И одно дело знать, что в этом великолепном ковре, зрением которого не насытится око, на котором можно валяться, который можно даже вдыхать осознанно и полной грудью, так вот, что в нём есть узелки, которые и до нас касаются, и совсем другое – не видеть ковра за этими узелками." (В. М.)