[Sou easy]

Вчера разговаривала со своей Московской подругой-однокурсницей.Она умница,не лишённая самоиронии девушка,готовая смело смотреть правде в глаза,а главное с достоинством принимать "горькую" правду,жить с ней
не просто достойно, а так, словно у неё в запасе *** жизней, одну из которых не жаль провести, снисходительно наблюдая за нелепой активностью душевнобольных.В чем секрет этой "неспешности" жить, и не хватать, и не паниковать от преходящести, и не жалеть себя жгуче и пылко, до упивания и забвения .. - не знаю.
Это или есть или нет в человеке, порода это, мне кажется.
Она живёт в этом пространстве и стебётся над самой сутью образа жизни. Являясь неотъемлемой частью.
Способность достойно проживать любые жизненные ситуации - это и только это делает человека человеком, мужчину мужчиной,женщину женщиной, но это в принципе невозможно без базы - духовности, интеллекта, характера.
Вообще мое восхищение ею наверное оттого, что мне нравится настоящее благородство в любом его проявлении и я плохо переношу плебс, не в происхождении, отнюдь - тоже в любом его проявлении - по версии словаря русских синонимов, если быть точной.
Но речь не подруге и даже не о достоинстве.

Тема посвещена развенчиванию мифоф.

1-Красивые москвички пересели за руль.

Внимание,информация из первых рук:

(практически словами подруги)

Так то не правда.......гламурных фифочек за рулем гораздо меньше, чем обычных земных женщин.....иногда специально смотрю...кто на дорогущей машине....так в основном женщины 40-50..
вот такие кисы в очках на поллица ....это они тока фотки в профили вставляют напротив чужих каенов, а по факту чет таких за рулем не видно....не за рулем каенов, а ваще за рулем
можа не дарят им розовых бентлей?))
я не утверждаю...что нет кисо за рулем машинке в стразах....есть конечно. Но это такая редкость....ну в процентах от кол-ва женщин за рулем.
В общем моё убеждение...все красивые молоденькие девушки...в метро!))

А дальше,она Прелесть,выслала на маил занимательную статейку,доставив мне реальный кайф собственой ремаркой:

Это анализ фразы при знакомстве "Я корренная москвичка"

"Я - коренная москвичка" - сложное, неоднозначное, трудно-описываемое существо. Каким-либо вкусом в манерах, одежде, и выборе парфюма не обладает; предпочитает всё вульгарное и вызывающе-кричащее. Обожает обтягивающие брюки "на бёдрах" и короткие "топики", демонстрирующие голый живот и пирсинг на пупке. Не умеет и не стремится быть женственной, связывая женственность с "зажатостью" и "закомплексованностью". Путает привлекательность и сексуальность, скромность и неуверенность в себе, сексапильность и привлекательность, высокомерие и самоуважение, и что самое главное - настолько самоуверенна в этих своих заблуждениях, что навязывает их всем русским девушкам.
Одной из характерных её особенностей является то, что в её сознании и душевном устроении начисто отсутствуют христианские навыки самоограничения и смирения. Похоже, именно их считает она 'грехом'.
В рассуждениях о жизни держится прозападной ориентации; однако поступает обычно в типично-азиатском стиле: любит "пускать пыль в глаза" - например, одежда/автомобиль/дизайн квартиры непременно должны отражать уровень доходов или даже их превосходить (что не принято в Европе уже со времён Реформации).
Свято верит в прогресс и либерализм, но, как и большинство 'продвинутых' её современниц, признаёт свободу только для себя, а не, скажем, для своего избранника. Понятие 'Бог' также включает у неё гарантию будущего счастья, постоянного комфорта и удовольствия, а не какие-либо обязанности по отношению к Творцу. Скажем так, 'Бог' для неё - это счастливая судьба. Послушный агент, обслуживающий её потребность в счастье. Золотая рыбка для пушкинской старухи. Если наша героиня и ходит в церковь, то лишь с целью впоследствии что-то получить.
Готовить не умеет и не любит, предпочитая общепит или дрянные полуфабрикаты. Хозяйство вести не умеет и не будет, полагая это ниже своего достоинства; надеется, что муж заработает на прислугу (то же самое касается и воспитания детей). Имеет юридическое или экономическое образование, либо получает его в качестве второго высшего, либо учится в какой-то конторе на менеджера, либо, что ещё хуже, мечтает о "карьере" манекенщицы. Кое-чего поднахваталась из журналов для "среднего" класса, прочитала Михаила Булгакова и Эрика Берна, и теперь строит из себя интеллектуалку. Весьма цинична, предельно эгоистична; думает лишь о красивой жизни, карьере и деньгах; "ум", "успех", "доход" и "карьера" для неё по сути дела равноценные понятия.
По И.Канту, основные формы существования материи - это пространство и время. Основными формами существования нашей героини являются деньги и сексуальность. Однако если вы полагаете, что доходящая до неестественности худоба 'коренной москвички' делает её какой-то особенной в постели, то вы ошибаетесь - для секса куда приятнее женщина с нормальною фигурой ("рост минус 100"). Худощавость годится разве что для выпендрёжа. А он точно важнее для вас, чем хороший секс?
'Коренным москвичкам' куда более свойственно разыгрывать из себя немереную сексуальность; девушки из провинции куда более естественны и чувственны - сравните, и убедитесь сами. Сексуальность их имеет внешнюю, показную природу: женщина, каждый жест, каждый взгляд, каждая деталь в одежде которой обещает невероятное наслаждение, чаще всего много обещает, но приносит, как правило, очень мало. Собака, которая много лает, чаще всего не кусается. Это универсальный принцип бытия: избыток во внешнем более всего призван компенсировать недостаток во внутреннем. Применив это к рассматриваемой теме, получаем мнение о сексуальности 'коренных москвичек' самое неутешительное. Сверх того, человек, имеющий в психике столь мощный очаг доминантности (в нашем случае это деньги и успех), вряд ли сможет вполне отдаться сексуальным переживаниям. И вообще - черти водятся в основном, в тихом омуте.
'Коренная москвичка' обожает "качать права", скандалить; вообще отличается склочным характером. На всех смотрит свысока; провинциалов вообще за людей не считает. Ощущает себя необыкновенной вдвойне: во-первых, как "столичная штучка", а во-вторых, как и все женщины, не поймёшь за что.
В отношениях с мужчинами мелочна, требовательна и капризна; рассматривает их как объект для удовлетворения собственных потребностей .
Принципиальным для понимания 'коренной москвички' является её способность отождествлять внешнюю мужскую самоуверенность с подлинной уверенностью в себе (которая внешне либо никак не проявляется, либо проявляется прямо противоположным образом). Эту самую 'уверенность в себе' она связывает с мужественностью, чует её за версту, и летит на неё, как муха (на мёд, в паутину - нужное подчеркнуть).
Не умеет нести ответственности за взаимоотношения, так как думает в первую очередь о собственном комфорте. Разговор умеет поддерживать лишь на самые общие темы. В конечном счёте, не склонна к пониманию других людей. Все уик-энды проводит в злачных местах, где и знакомится; обычно соглашается на секс в первую-вторую, много если в третью встречу - но причисляет себя к жутко романтичным особам. Кстати, она - в отличие от многих провинциалок - постоянно путает романтичное и красивое.
Хамовата в общественных местах, никогда не спросит: "Извините, не могли бы Вы подвинуться?" - но молча подойдёт и нагло уставится, долго глядя в упор, и сделав лицо "кирпичом". И даже в метро всю дорогу по-деревенски _з_ы_р_и_т_ по сторонам, с неприличным интересом рассматривая окружающих, и обсуждая увиденное со спутниками - но при этом почему-то считает себя интеллигентной. Полагаю, именно в силу всего изложенного питерцы именуют Москву "большой деревней". И, кстати, они правы. Исключения есть, но они редки .

(с)