[PMR]

Огромное значение для решения этой задачи имеет повышение материального и культурного уровня трудящихся, вовлечение их в общественную работу. В производстве и в быту развиваются общественные навыки, создаются такие условия, при которых коллективизм становится нормой поведения, привычкой.

Целенаправленная работа Коммунистической партии по формированию у трудящихся марксистско-ленинского мировоззрения обусловливает преодоление пережитков прошлого в сознании и поведении людей.
Среди форм и методов атеистического воспитания большую роль играют лекционная пропаганда, кино, радио, телевидение, а также индивидуальная работа с верующими. Именно в процессе этой работы может и должен быть осуществлен дифференцированный подход к различным' группам верующих в зависимости от пола, возраста, профессии, от степени их приверженности к религии.
Людей, фанатично преданных религии, мало. Большинство верующих нерегулярно посещают церковь, отмечают религиозные праздники, обряды, не имея представления об их смысле, о догматике христианства.

С каждым годом сужается сфера деятельности церковников. Все больше людей отходят от религии и церкви. Теряет былое значение религиозная догматика. Исчезли многие религиозные обряды, широко бытовавшие в молдавских селах 20—30 лет тому назад. В наши дни большинство верующих отмечают в основном только самые главные православные праздники.
Процесс отхода верующих от религии значительно активизировался в послевоенные годы, охватив не только отдельных верующих, но и целые группы, сектантские кружки и религиозные общины.

Так, в результате активной антирелигиозной работы, проведенной партийно-комсомольским активом, монахи и. монахини монастырей с. Николаевка Оргеевского района и с. Кицканы Слободзейского района отказались от прежней жизни. Воочию убедившись в успехах колхозного строительства, они обратились в сельсовет с просьбой принять их в колхоз. Монастыри были закрыты, здания их взяты под охрану государства как архитектурные памятники.

Порывают с религией служители культа, руководители сект. Так, например, бывший священник с. Варзарешты Ниспоренского района Ф. Лупу в 1962 г. писал в районную газету: «...Я глубоко сожалею о бесцельно прожитых годах. И пришел я после долгих раздумий к твердому убеждению, что нет на свете никакого бога Иисуса Христа, что полезен народу лишь тот, кто преобразует природу, совершает полеты в космос,, строит фабрики и заводы. И сейчас, будучи в преклонном возрасте, поступил работать в колхоз»6.