[PMR]

В эпоху средневековья было распространено поверье об огромной рыбе, живущей в океане и морях (сорбул апелор), которая, втягивая в себя огромные массы воды, является причиной гибели людей. Шторм на море верующие объясняли существованием другого мифологического существа — гигантской рыбы (пештеле мэрий), которая борется с дьяволом, тем самым создавая волны.
В молдавской мифологии имелось верование о фантастическом существе, управлявшем погодой (вилва). Народная фантазия изображала его в образе дракона с небольшими крыльями и длинным хвостом. Все пространство разделено между ними, и от них зависит погода. Родственные этому образу существа (змеу и змеона) считались способными принимать любое обличье. Часто их изображали в виде огромных людей с хвостом.

Олицетворением лесных топей, болот, пещер являлся злой дух балаур. В молдавских сказках он представлен в виде многоголового змея7. В других вариантах верований змеул или балаур так же, как и вилва, управляет грозными явлениями природы — громом, молнией, градом. В поверьях о балаурах сохранились древние тотемические представления о силах, управляющих стихиями. Впоследствии функции повелителя грома перешли к божеству в образе человека, аналогичному славянскому Перуну, а еще позже, в период утверждения христианства, к одному из святых — Илье.
Фантастическим олицетворением явлений природы были образы, управляющие сменой дня и ночи — мязэ-ноапте (полночь), муржилэ (несущий сумерки), зорилэ (несущий зарю).