|
Йожык
Детали профиля (+/-)
Ответов: 6,045
Регистрация: 16.05.2010
Адрес: Бендеры
Спасибо:2,350/2,392
Не понравилось:21/17
|
Часть III.
Греза бога. Из трёх религий, называемых ныне мировыми – христианства, ислама и буддизма – последний считается самой миролюбивой. Его адепты не ходили в крестовые походы освобождать от иноверцев Гроб Господень и не объявляли джихадов-газаватов неверным. Предписываемые буддизмом аскетизм, отрешённость, самосозерцание, длительные медитации и прочие интровертские штучки, ну, никак не пишутся с традиционными понятиями о воинских качествах.
Однако, как зачастую бывает, внешность может оказаться обманчивой. Помянем, хотя бы, самый известный буддистский монастырь – Шаолиньский. Монахи того монастыря могут дать форы многим подразделениям специального назначения, а их стиль единоборства является непревзойдённым. А, ведь, шаолиньское боевое искусство, если можно так сказать, всего лишь «побочный продукт» укрепления духа, которому собственно и посвящена вся жизнь монашествующих.
Буддист буддисту рознь…
Но тогда получается, что любой буддист, медитирующий или мычащий мантры, готовит к грядущему не только дух, но и тело, приучая себя не реагировать на его позывы и терпеть боль, холод, жару, голод и жажду. И выходит, что каждый воспитывает в себе воина по-своему: кто-то в «качалках» раздувает свою пустую оболочку, а кто-то взращивает его изнутри. Тем более, что в конце времён воины потребуются и миролюбивому Будде – его приверженцы тоже выйдут на последнюю битву.
Скифский принц Сиддхартха Гаутама, в просветлении ставший Буддой Шакьямуни, перед тем, как отправиться в нирвану, предупредил своих последователей, что его учение Дхарма, в отличие от марксизма-ленинизма, всепобеждающим не будет. Постепенно, на фоне общего упадка мира, люди будут утрачивать Дхарму и история её сложится из трёх эпох последовательной деградации.
Первая эпоха – Время Правильного Закона – продлится 500 лет. Это станет «золотым веком» и для учения и для людей, поскольку благодаря Дхарме все смогут достичь освобождения. Вторая эпоха – Время Подобия Закона – начнётся с того, что достичь просветления смогут уже далеко не все, а к концу её, через 1000 лет, утеряют даже способность к созерцанию. Последняя эпоха – Конец Закона – охарактеризуется тем, что вся религия сведётся к формалистскому исполнению ритуалов, смысла которых практически никто уже не будет понимать: «Общинники строят храмы, но уже не понимают наставлений» («Алмазная сутра праджня-парамиты»). Растянуться этот «замутнённый и злой век» («Лотосовая сутра») может, аж, на 10000 лет. В конце его наступит «время жестокой борьбы» , когда общинники окончательно перегрызутся между собой. А от этого момента до завершения кальпы (текущего цикла времени) и конца света уже рукой подать.
Однако, не для того Будда снисходил в наш мир, чтобы допускать подобное безобразие. Он поведал ученикам, что когда он покидал небеса Тушита, чтобы воплотиться на земле, он оставил там заместителя:
Когда сострадательный Совершенномудрый Государь [Будда Шакьямуни] предсказал конец Закона, то позвал своего преемника-наследника Майтрейю, издавна доблестного Манджушри и других. Передал Сострадательному Почитаемому [Майтрейе] свою печать и знак. Научил своих сановников-помощников, как беречь народ. И тогда великие сановники, Манджушри, Кашьяпа и другие, разнесли добрую весть по всем странам, сообщили существам всех разрядов о назначении преемника (Кукай «Три учения указывают и направляют»).
Помимо этого, Будда Шакьямуни наказал Будде Майтрейе прийти на землю через 5000 лет после его смерти, с тем, чтобы стать новым Учителем человечества и Буддой нового мира.
Будда Майтрейя.
Но, логично, что чтобы стать Буддой нового мира, Майтрейе придётся основательно почистить (или даже разрушить) старый. Вместе с тем, сутры говорят, что не мир должен улучшиться от прихода Майтрейи, а наоборот, совершенствование мира послужит условием прихода нового Будды и произойдёт это только после полного разрушения нынешнего мира.
Однозначного мнения в какой последовательности это будет происходить нет, но, судя по дате, указанной Буддой Шакьямуни, Майтрейя должен снизойти на землю аккурат в середине «последнего века» . Отсюда вытекает трактовка, что Майтрейя явится в наш мир в эпоху Конца Закона и возглавит всех тех, кто не может смириться с нарастающими бедствиями и пытается противостоять им:
По горам зажигаются огни радостей. Посмотрите на дорогу – идут носящие Камень. На ковчеге знаки Майтрейи…
Так исполняются предсказания предков и писания мудрых. Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы. Найдите ум встретить их и принять Новую Славу! Дам мой знак Молнии! («Пророчество о Шамбале и Майтрейе»).
«Знак Молнии» Майтрейи нам уже знаком в рунической стилистике.
Приходу в наш мир Будды Майтрейи (Майтрейя - «Любящий» он же Аджита - «Непобедимый» ) будет предшествовать природный катаклизм – океаны обмелеют настолько, что он сможет пересекать их пешком. Его появление должны сопровождать исчезновение смерти, голода и болезней и прекращение войн. Вместе с тем, пророчества подчёркивают, что последние войны будут самыми ожесточёнными и будут вестись на религиозной почве:
Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение.
Причем каждый восставший против Шамбалы будет поражен во всех делах своих. И волны будут смывать дом его, и даже пёс не придет на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь. И Красный Вестник встанет на столбах Света.
Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречется непобедимым.
Сам Владыка спешит, и знамя Его уже над Горами! («Пророчество о Шамбале и Майтрейе»).
Армия Майтрейи будет одета в красное: «Каждый, узнавший о Моём желании, покроет шапку красным верхом и обернёт налобник узды красною тесьмою» . А её символами, помимо знака Молнии, будет распространённый в нынешнем буддизме знак Чаши: «Там, где Моя чаша, там ваше спасение» .
Ритуальная чаша в буддизме – символ долгой жизни, богатства и процветания; кладезь всех реализаций, бесценных достоинств и чистых добродетелей.
Про какое-то генеральное сражение, типа, битвы при Мегиддо, сутры не сообщают, но поход армии Майтрейи, видимо, продлится не один год, поскольку ей предстоит обойти всю Ойкумену:
…Обойдет знамя Шамбалы срединные земли Благословенного. Признавшие его возрадуются и содрогнутся отвергшие…
…Отвергнувший будет предан суду и забвению, и пройдёт воинство под знамёнами Майтрейи, и станет город Лхаса омрачённым и пустым.
Восставшие против Шамбалы низвергнуты будут.
Как кровь отечёт знамя Майтрейи земли Нового Мира для затемнённых и, как красное солнце, для понявших!
И после такого предуготовления Майтрейя снизойдёт на землю с благословенного неба Тушита. Он достигнет просветления за максимально короткий срок в 7 дней. После этого он станет Буддой и начнёт свою проповедь «под деревом с драконьими цветами» . А учить он будет чистой Дхарме:
…Боги, люди и другие существа будут поклоняться Майтрейе и утратят сомнения, и потоки привязанностей их иссякнут: свободные от всяческой нищеты они смогут пересечь океан становления, и, по учению Майтрейи они будут вести святую жизнь. Никогда более они не будут расценивать что-либо как принадлежащее им, ничего не будет им принадлежать, ни золото или серебро, ни дом, ни близкие! Но будут вести они святую целомудренную жизнь под водительством Майтрейи. Они разорвут сеть страстей, они смогут входить в священный транс, и им будет принадлежать изобилие радости и счастья за праведную жизнь их («Майтреявьякарана»).
Но, как зачастую водится, мессия одной религии в другой является лишь злобным обольстителем. В индуизме, выросшем из ведических верований, Будда – лишь одно из воплощений (причём, неудачное) Господа Вишну.
Таким предстал Вишну перед подвижником Маркандеей.
«Пураны» говорят, что воплощений (аватар) у Вишну было девять: рыба Матсья, спасшая праведника Ману от потопа; черепаха Курма, благодаря которой боги получили напиток бессмертия амриту; вепрь Вараха, вытащивший клыком землю со дна Преисподней, куда она провалилась под тяжестью расплодившихся живых существ; получеловек-полулев Нарасимха, растерзавший нечестивого царя Хираньякашипу; карлик Вамана, вернувший богам власть, отнятую у них демоном Бали; Парашурама, защитивший варну жрецов от восставших кшатриев; Рама, герой «Рамаяны»; Кришна, наиболее полное воплощение Вишну, явившееся на землю из духовного мира с целью восстановить пошатнувшуюся веру и гибнущую нравственность.
Священные тексты оставили множество астрономических и астрологических указаний на даты явления и ухода Кришны. Его земная жизнь началась 18 (по другим расчётам 21) июля 3228 года до нашей эры, а закончилась 18 февраля 3102 года той же эры. В этот же день по ведическому календарю началась Кали-юга – эпоха религиозного и морального разложения, непосредственно предшествующая гибели мира.
В это время Вишну и воплотился в Будду, чтобы проверить на прочность убеждений своих последователей. Разумеется, слабые духом на провокацию поддались и от истинного учения отступились, вдарившись в новомодную ересь, а несгибаемые приверженцы божественных «Вед» остались верны завещанным идеалам. К ним Вишну обещал вернуться в конце Кали-юги в своей десятой аватаре – Калки.
По ведическим представлениям существование нашего мира не является постоянным. Периодически он гибнет и обновляется сам по себе, поэтому приход Калки ознаменует всего лишь окончание нашей эпохи. Но, даже, если бы человечество не отступило от божественных предписаний, не забросило бы «Веды» и поголовно состояло бы из праведников, то рано или поздно нашу Вселенную всё-равно ждала гибель:
Гибель всех созданий, о дваждырожденный [обращение к представителям высших арийских каст; считалось, что человек первый раз рождается физически, а второй раз духовно, когда начинает изучать божественные «Веды»], бывает четырех родов: периодическая, связанная с первичной материей, абсолютная и непрестанная. Периодическая [гибель], называемая также брахмической, [наступает] тогда, когда Господин мира [Брахма] отходит ко сну; связанная с первичной материей гибель происходит тогда, когда мировое яйцо растворяется в первичной материи; абсолютная гибель [наступает] тогда, когда йогин Знания [растворяется] в высшем Атмане; непрестанная гибель [являет собой] непрестанное разрушение всего рожденного – [это смена] дня и ночи («Вишну-пурана»).
Основной единицей измерения времени в «Ведах» является год богов. За год богов принят период времени, который провёл Брахма внутри Золотого (Мирового) Яйца, прежде, чем разбить его и сотворить из его обломков нашу Вселенную. 1 год богов равен 360 годам смертных.
«Космической» же единицей «ведического» времени является кальпа или сутки Брахмы, которая соответствует 4 320 000 000 человеческих лет. Эти сутки разделяются на «утро», «день» и «ночь»; творение мира происходит «утром», «ночью» три мира – Акаша (небеса), Бхуми (земля) и Патала (преисподняя) – погружаются в хаос, а на следующее «утро» каждый вновь обретает форму, определяемую его кармой.
1 кальпа состоит из 1000 Махаюг. 1 Махаюга равняется 12 тысячам божественных лет. Каждая Махаюга состоит из четырех юг, поэтому второе её название четаръюга – «состоящая из четырёх юг».
Четыре составные части Махаюги: Крита-юга (Золотой век), Трета-юга (Серебряный век), Двапара-юга (Бронзовый век) и Кали-юга (Железный или, более правильно, Злосчастный век). Каждая последующая юга на четверть короче предыдущей, а начинаются и заканчиваются они «утренними» и «вечерними» «сумерками», в которых «столько сотен [лет богов], сколько тысяч [лет богов] содержатся в юге» («Вишну-пурана»).
«Крита и прочие [юги состоят] соответственно из четырех, трех, двух, и одной тысячи [лет богов]; [всего] юги [содержат] восемь тысяч [лет] богов, так говорят знатоки древности» («Вишну-пурана», гл. III, ст. 11). Из этого стиха мы можем рассчитать продолжительность каждой юги с учётом «сумерек»: Крита-юга – 4800, Трета-юга – 3600, Двапара-юга – 2400 и Кали-юга – 1200 божественных лет.
От юги к юге человечество последовательно деградирует. На протяжении Крита-юги (называемой также Сатья-югой - «Благим веком» ) Корова Закона она же Дхарма (добродетель) опирается на четыре «ноги» – правдивость, доброту, преданность и милосердие. Люди Крита-юги наделены всевозможными достоинствами, не ведают горя и не знают болезней и смерти. В «Махабхарате» говорится, что в Крита-югу все были преданы одному божеству, «использовали одну мантру, один принцип и один обряд» , а также имели одну-единственную – общую – «Веду». Продолжительность Критаюги – 1 728 000 человеческих лет.
В Трета-югу Дхарма утрачивает одну из «ног» – доброту. Среди людей появляется безнравственность и злонамеренность, при этом брахманы, просвещённые учением «Вед», ещё в состоянии влиять на моральный климат в обществе. В этот период гораздо большее значение придаётся ритуалу жертвоприношений, чем их содержанию. Продолжительность Трета-юги – 1 296 000 человеческих лет.
Наступление Двапара-юги сопровождается утратой еще одной опоры Дхармы – правдивости. В мире начинают преобладать зло и порок, единую «Веду» делят на четыре части, поскольку уже никто не в состоянии запомнить её целиком. Среди людей начинают свирепствовать болезни. Тем не менее, многие кшатрии (воины) и вайшьи (земледельцы, скотоводы и ремесленники), не говоря о брахманах, ещё привержены Дхарме. Продолжительность Двапара-юги – 864 000 человеческих лет.
Кали-юга – эпоха окончательного вырождения. «Добродетель приходит в полный упадок, праведники бедствуют, преступники процветают» , срок жизни людей стремительно сокращается, всюду войны, торжество порока и разврата, «Веды» оказываются в небрежении, почти в забвении. В «Бхагавад-гите» говорится, что в это время большинство среди людей составляют шудры (подлые), всегда падкие на соблазн, злобные, сварливые и несчастные. Они прожорливы и ненасытны, поклоняются лжи, безделью, лени, скуке, злобе, страху и нищете, превозносят низкое и принижают высокое.
Будут современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут умерщвлять женщин и детей, и коров [коровы в индуизме священны, их убийство столь же тяжкий грех, как и убийство человека]; они будут захватывать имущества своих подданных и чужих жён; власть их будет ограничена… жизнь их будет кратка, желания ненасытны…
Люди разных стран, смешиваясь с ними, последуют их примеру; и варвары будут мощны, покровительствуемые принцами, тогда как чистые племена будут заброшены, народ будет погибать. Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днём, пока весь мир не будет развращён…
Лишь имущество будет давать положение: богатство будет единственным источником почитания и преданности; сладострастие – единственною связью между полами; ложь будет единственным средством успеха в тяжбе; женщины будут лишь предметом полового наслаждения…
Внешний облик будет единственным отличием разных ступеней жизни; нечестность будет общим средством существования; слабость – причиною зависимости; угроза и самомнение заменят знание; щедрость будет называться благочестием; богач будет считаться чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут достоинством… сильнейший будет властвовать… народ, не будучи в состоянии выносить тяжести налогов, будет спасаться в долинах…
Так, в Кали-юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению («Вишну-пурана»).
Продолжительность Кали-юги – 432 000 человеческих лет. Именно в эту ведическую эпоху мы и живём.
Кали-юга началась 18 февраля 3102 года до нашей эры. В этот день завершилась 18-дневная битва на поле Куру, в ходе которой двоюродные братья Пандавы и Кауравы истребили друг друга, в результате чего пресёкся род правителей, в чьих жилах текла кровь богов.
В тот же день мир смертных оставил и бог Вишну, присутствовавший при тех событиях в аватаре Кришны.
Считается, что сейчас идет шестое тысячелетие Кали-юги, которое является первым днем 51-го года жизни «текущего» Брахмы. Состояние мира в Кали-югу становится столь плачевным, что люди будут молить о скорейшем приходе Калки:
Когда конец Кали-юги будет совсем близок, часть божественного Существа, который существует в силу своей собственной духовной природы [Калки], сойдёт на Землю… одарённый восемью сверхчеловеческими способностями… Он восстановит справедливость на Земле, и умы тех, кто будут жить в конце Кали-юги, пробудятся и будут так же прозрачны, как хрусталь. Люди, которые будут так преображены… явятся семенами человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет следовать законам века Крита («Вишну-пурана»).
Калки далёк от образа классического спасителя семитских религий. Десятая аватара Вишну – это не искупитель грехов человечества и не предводитель армии праведников, а, скорее, каратель – это белый всадник со сверкающим мечём в руке, истребляющий злодеев. Но поскольку весь наш мир уже прогнил полностью, то отдельными кровопусканиями Калки уже не ограничится: в один прекрасный момент он поймёт, что проще существующий мир уничтожить полностью, дабы на его месте создать новый.
Однако, миру суждено погибнуть не от гнева Калки, а оттого, что время его цикла завершится. Об это поведал сам Господь Вишну подвижнику Маркандее: «Двенадцать тысяч божественных лет – это один день жизни Брахмы. В течение этого дня существует Вселенная. Когда творец засыпает и наступает ночь Брахмы, Вселенная гибнет. Ночь Брахмы длится столько же времени, сколько его день; когда он минует и наступает новый день, Брахма творит Вселенную заново. О, Маркандея, эта Вселенная уже возникала и гибла не раз, и много раз она будет разрушаться и восстанавливаться. А жизнь Брахмы длится сто его лет…» («Видение Маркандеи»).
А по истечении сотого года жизни Брахмы он сам, а вместе с ним все три мира, боги, риши, асуры, люди, прочие живые существа и сама материя распадаются в Махапралае (вселенском пожаре). Наступает столетний хаос, завершением которого служит рождение нового Брахмы – творца новой Вселенной.
Распрощавшись с Господом Вишну, Маркандея задумался не о глобальных катаклизмах, ждущих род человеческий, а совсем о другом: «…оказавшись в знакомом мире, полном жизни, и движения, и света, Маркандея уже не знал, что было сновидением, а что – явью. «Этот ли мир и я вместе с ним – лишь греза бога. Или та непроглядная тьма, где прибывает Нараяна, мне только приснилась?» - думал он» («Видение Маркандеи»).
________________
Анархия = Попандополо? Да это гон! Анархия это отсутствие принуждения, власти государства над Человеком!
Ашыпки?! Хде ашыпке?.. Это ачепятка!
|