Если тебя ударят по левой щеке -подставь правую щеку.
 

Как Вы понимаете слова Иисуса: "если тебя ударят по левой щеке- подставь правую".
Согласны ли Вы с этим принципом, конечно в зависимости от Вашего его понимания.

А что думаете о принципе "око за око, глаз за глаз"?

Можно ли сочетать эти принципы?

Это две совершенно разные религии, одна православная христианская, а другая ФАШИСТСКАЯ ИЗРАИЛЬСКАЯ (иудейская)

Первая фраза из Нового Завета, вторая (око за око, зуб за зуб) - из Ветхого Завета.

Однозначно ответить невозможно не погрешив истиной. Наверно когда как.

На добро надо отвечать добром, а на зло - справедливостью. (Конфуций)

Вы скорей всего фашизмом не назовёте уничтожение Ацтеков, Инков и Майя?

Эти народы уничтожались во имя Христа как идолопоклонники и маги.
А в действительности - их просто уничтожали, грабили и завоевывали территории.

Интересно, никто не ответил ДА

Ой, если Вас ударили по одной щеке, быстренько подставьте другую, а то не успеете и согрешите......

Любая религия в своей основе несёт фашизм и несёт горе всем инаковерующим, любая религия - пережиток тёмного прошлого человечества - поэтому ф топку, а точнее на свалку истории как просто культурное, местами жуткое наследие человечества.

Фраза "Если тебя ударили.." взята не из Библии, ее произнес Христос в Нагорной проповеди. Если не вдаваться в тонкости, то она означает "не мсти за оскорбление". К чему приводит месть, мы достаточно хорошо увидели на примере наших восточных гостей.
Если Вам это нравится, то я не с вами.
Нигде в Библии не сказано, что христианину нельзя защищаться.
А мстить - не комильфо, это точно. :ab:

А мстить - не комильфо, это точно.

Стопудово!

Вообще в отношении с ближними или друзьями, я так и поступаю, дабы не раздувать пожар противоречий.

Но ведь её часто, эту фразу, используют совсем в другом контексте.

А ещё, если ударили по щеке, то сначала может стоит понять почему? Может причина в тебе, твоем плохом поступке.
И человек который ударил, в меру своей ограниченности указал физически на твою ошибку. Если буквально воспринимать слова.
А так я метафорическми понимаю слова Иисуса для себя: тебе сделали зло - сначала пойми почему, и если ты виноват, то не мсти.
А потом я уже бы использовал принцип Конфуция - на несправедливость ответить силой, или ещё чем-то.

Побеждай гнев мягкостью,зло — добром, жадность —щедростью, ложь — правдой.Ничто не трудно тому, кому пища нужна лишь для поддержания жизни, совокупление — для продолжения рода, слова — для правдивой речи. Что такое добродетель? — Сострадание к ближним. Что такое счастье? — Здоровье.Что такое любовь? —Доброе настроение.Что такое ученость?—Правильное решение.(Индийская мудрость)

Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих — и себя, и другого.

З.Ы. Умереть с голоду - событие маленькое, а утратить мораль - большое. (Конфуций)

Разве Нагорная проповедь не входит в состав Библии?

Входит-входит. Неправильно написала, прости.

а может такой пример привести. вашего ребенка убили. без разницы почему. главное что это ребенок. тоесть ударили вас по щеке. что вы будете делать дальше? слово ребенок можно подменить еще круче. например словами мать отец и тд.

все вышеописанное это так детский сад. все мы сильны задним числом и только когда беда далеко от нас.

mamed, убийство ребенка - это несправедливость, тут искать в себе причину бесполезно. И ударили не по щеке Вас, а УБИЛИ РЕБЕНКА. Тут никакая метафора не катит.
Это пример зла - которое надо покарать.
Добро должно быть с кулаками!

Позвольте не согласиться. Добро не может быть с кулаками по самому определению, а вот справедливость вполне может.

Про добро с кулаками - это из стихотворения В.Маяковского "Добро должно быть с кулаками, добро суровым быть должно, чтобы летела шерсть клоками со всех кто лезет на добро", - кажется так.
А по сабжу - субъективно понятней толкование фразы из библии о непротивлении злу у С.Н. Лазарева, - он писал что эта фраза подразумевает полное принятие Божественной воли в душе - но противодействие злу на внешнем, материальном уровне. То есть в этой заповеди речь о душе, ее не нужно буквально понимать. Хотя нередко читал и видел передачи о святых людях, и в жизни видел, когда во многих случаях не отвечают на зло - просто потому что выше этого, не хотят уподобляться тем, кто творит зло.

Я так понимаю, что носиться с готовностью в душе всех кто покажется не таким "месить кулаками" - нечто детское - инфантильное.
Должно быть различение в душе и адекватность в поступках, а далее всё зависит от уровня духовной жизни, от возможностей человека.