ПАСЕЧНИК ЯЦКО

Дед Яцко, родом рус, на берегах Молдавы Жил, разводя богатых ульев строй,

И, с пчелами под стать, в цепи своей державы Судил-рядил семьею родовой.

Пестрили целый край и горы, и дубравы,—

Но лаком мед, — и, близкий стороной,

Он привлекал не раз татарские облавы:

Терпел старик —и доли ждал иной.

Когда из угор, буй-тура гоняя,

В Молдавию прибрел «Молдавии отец»,

Дед Яцко-пасечник, чело склоняя,

Пришельцу знатному поднес земли венец: «Храни наш русский мед, — а Русь святая И мед детей твоих отхранит под конец».

АРМЯНЕ

Престол царей армянских, Анион,

Включал в себя полмиллнона зданий; Народы чуждые со всех сторон То роскоши его несли поклон,

То гордо требовали тяжкой дани...

Вдруг божье разразилось наказанье: Землетрясением в пепел превращен,

Пал Анион, и разбрелись армяне...

В Молдавию зашел изгнанников отряд.

Он встретил Драгоша в его державе новой, Моля поддерживать армянен быт торговый...

«Вы дурно просите; в моей семье суровой Нет бытов этаких: нам всяк прихожий брат,

А братству вашему как гражданин я рад».

ОТПОР УГРОВ

Лудовик Угорский, в золоченой палате,

Из-за Карпата вести новой ждет:

Согнули ль Драгоша кичливых угор рати?

В оковах ли разбитый князь идет?..

Вот трубный звук гудит в подоблачном Карпате И в Песте зашумел гульливый сброд:

Король, пленяя чернь надеждою во взгляде, Встречает сам вернувшийся поход.

Вожди печальны, речи их унылы:

«Непостоянна, государь, судьба...

Мы с честью бой несли, без трепета могилы.

Но с Драгошем — напрасная борьба!

Отнять ли юношу от лона милой?

Поработить ли вольного раба?!!»

ВЫБОР ЦАРЯ

Большое торжество готовится в народе,

Едва очнувшемся от ига на свободе,—

Большое торжество — родному воеводе Молдавия подносит жезл царей

Виновнику ее начальных дней,

Назло судьбе и дикости людей

Все блешет радостью—и в душах, и в природе

Величья разлит девственный елей.

Выходит Драгош, и могучим словом Он общей воле шлет ответ:

«Не царский нужен плод в народе новом,

А доблести врожденный свет; .

Под лучших граждан выборным покровом Вам должно крепнуть много лет».

ОСНОВАНИЕ БАИ

В Подгорим руда таилась золотая.

Забытая с тех пор, как гордый Рим,

Войной людей, природу промыслом смущая, Исчез, настигнут часом роковым.

И гот, и обр, и гунн, и орд восточных стая, Покочевав у нас, прошли, как дым...

А заповедный ключ к сокровищнице края Остался средь глуши безвестен им.

Окинув взорами объем своих владений,

Князь Драгош думою во глубь земли проник
И стал раскапывать таинственный рудник.

«Я дал свободу вам, но знаете ль значение
Свободы в мировом уставе провиденья.
Богатство ей близнец... богатство ей двойник».

КНЯЗЬ МАЛ

Любила Дерева свободу жизни дикой В глуши вертепов сумрачной Волыни,

Откуда громом вдаль струится эхо крика.

Где смерть аль слава вольничей дружине.

Там Игорь Киевский, клеймя святыни,

Гроза далеких стран,— пал жертвою великой... Но Ольга за него представилась уликой:

«Стал воли край бойницею княгини...»

Вождь Мал, избегнув чудом лютой мести,

Ушел на чужь, привить на новом месте Свободы ветку меж лесов да дебрей горных...

В Молдавии развил он знамя чести,—

И, времени назло, в берлогах Вранчи черных Цветет поныне дух пришельцев непокорных...

МОГИЛА ДРАГОША

Могила Рюрика России неизвестна,

И Фарамонда гроб во Франции забыт:

Величия верхи достигнув в поднебесной,

Его начала внук забвением клеймит.

В Молдавии моей, в земле моей прелестной,

Останки праотцов не стерегут границы,—

Но в наших душах им воздвигнут гроб чудесный, Которого веков уход не сокрушит!

В селе Бовренах храм виднелся деревянный,

Куда с молитвами брел верный молдаван,

Как брахман в Бенарес и в Мекку мусульманин.

В том крае, где теперь властитель чужестранный Над именем своим наносит столько ран,

Сокрыт наш первый вождь, князь Драгош, богом данный.

1852

Судя по произведениям - видно, что этот поэт очень любил Родину, изучал историю родного края и постарался воплотить свои чувства к отчизне в своих стихах.