[PMR]

В лекции рассматриваются вопросы политической истории Молдавии в эпоху турецко-фанариотского ига и усиления национально-освободительной борьбы молдавского народа; освещаются проблемы политики России в Дунайских княжествах, результаты русско-турецких войн, положение левобережного Приднестровья после присоединения его к России.
Предназначена для студентов и преподавателей высшей школы, учителей и учащихся колледжей, гимназий и лицеев. Будет полезна и интересна всем, кто интересуется историей Молдавии.

Рецензенты:
канд. ист. наук Г.С. Гросул, канд. ист. наук О.Б. Скалецкая
Бабилунга Н.В., Бомешко Б.Г., 1997.

[PMR]

Укрепление русско-молдавских связей в конце XVII—начале XVIII вв.

Карловицкий конгресс не принес молдавскому народу долгожданного освобождения, несмотря на то, что Турция в ходе войн «Священной лиги» изрядно ослабла. От Османской империи был отторгнут ряд областей - Трансильвания оказалась под властью Габсбургов, Россия после заключения в 1700 г. мира с Турцией получила Азов, турецкие войска оставили Подолию и крепость Каменец, польские войска - ряд молдавских городов, татары ушли в Буджак.

Однако связи русского государства и Молдавии в это время значительно крепли по мере того, как население Порабощенного княжества и, в частности, его патриотически настроенные государственные деятели убеждались в перспективности политической ориентации на Россию, чьи растущие мощь и авторитет давали реальные шансы на освобождение княжества от османского ига.
Во второй половине XVII в. даже появляется категория людей (их называли «доброхоты России), которые по заданию или собственной инициативе отправлялись в Россию и на Украину. Они зачастую принимали русское подданство, поступали на «государеву службу» и прилагали все свои силы для получения реальной помощи в избавлении от турецкого гнета.

[PMR]

В 60-е гг. XVII в. таким «доброхотом» был Апостолакий Дурак, начальник охраны господаря Константина Шербана. Он был послан к царю на переговоры о принятии молдавского и мунтенского господарей в «вечное подданство» под «великого государя самодержавного высокою рукою». В 1671-1672 гг. Апостолакий Дурак вместе с сердаром* Михалчей Хынку возглавил крестьянское восстание против турецкого ставленника Георгия Дуки (об этом событии рассказывалось в лекции IV «Османское иго в Молдавии»), а после его подавления ушел на Украину.

Примерно в те же годы другой «доброхот» Родион-Райча Думитрашко привел на Украину из Молдавии отряд в 500 человек. Его желание служить Москве было оценено русским правительством — Райча стал украинским полковником и успешно боролся с турками во времена Чигиринских походов (1667--1674), вместе с казаками громил части гетмана Петра Дорошенко, заключившего союз с турками и крымчаками.

[PMR]

Таким же «доброхотом» России был Константин Туркулец, воевавший во главе боевого отряда против турок на стороне русских в конце XVII в. Эти «доброхоты» по своей инициативе (обычно во главе казацких отрядов) вступали в отчаянные по своей дерзости и смелости схватки с турецкими завоевателями. Так, например, атаман Серко в 1664 и 1673 гг. приводил свои войска к стенам хорошо вооруженной цитадели — Бендерской крепости.

[PMR]

В конце XVII в. пропольские настроения в среде высшего боярства в Молдавии ослабевают, усиливается прорусская и проавстрийская партии. В 1684 г. господарь Стефан Петричейку, тщетно надеявшийся на польскую поддержку и затем начавший переговоры с Москвой о принятии Молдавии в русское подданство, был отстранен от престола.

Султан назначает господарем преданного ему Думитрашко Кантакузино, на сторону которого переметнулись бояре, поддерживавшие ранее Стефана Петричейку. Однако валашский господарь Шербан Кантакузино (1678-1688), враждовавший с новым господарем Молдавского княжества и ненавидевший его из-за интриг, сумел добиться смещения Думитрашко и помочь взойти на престол пожилому и неродовитому (он занимал сравнительно скромную придворную должность ключаря) боярину Константцру Кантемиру, который затем правил Молдавией в течение 8 лет - с 1685 по 1693 гг. 70-летнего господаря турки считали знатоком Польши, послушным, смелым и в общем-то верным султану воякой.

[PMR]

В юности К.Кантемир около 17 лет служил наемником у польских королей Владислава IV (1632-1648) и Яна Казимира (1648-1669), затем - офицером у валашского господаря Гики, успешно продвигался по службе при господарях Дабиже и Дуке. Вряд ли он помышлял о троне даже во сне, но такая возможность ему неожиданно представилась. И он поклялся валашскому монарху Шербану Кантакузино ни в чем ему не перечить и быть заодно с христианами против турок.

С помощью татар ему удается освободить Молдавию от польских войск короля Яна Собеского, беспощадно разорявших княжество. Неравные битвы с поляками и особенно спасение султанского гарема создали К.Кантемиру у турок репутацию мужественного и преданного Порте человека, что способствовало взошествию на молдавский престол этого небогатого и незнатного старика.

[PMR]

Господарь Валахии Шербан Кантакузино в 1688 г. направляет в Москву архимандрита Исаю, который привез просьбу освободить Дунайские княжества «из-под ига басурманского» По словам посла, как только русские войска вступят в пределы Османской империи, «все сербы и болгары, и волохи пристанут к ним», причем одно только Валашское княжество может дать в помощь русской армии 70 тыс. воинов.

Преемник Шербана на валашском престоле Константин Брынковяну (1688- 1714) посылает к русскому царю Петру I специального посла Георгия Кастриота с грамотой: «Не перестаем молить и просить Вашего самодержавного величества, дабы учинились какая польза и помочь от вас бедным христианам, которые все вкупе с великою надеждою ожидают день и ношь... дабы избавил их от лютого сего врага веры».

Предлагая 10 условий, на которых Валахия и Молдавия могут принять русское подданство и войти в состав российского государства, господарь был убежден, что эти земли не станут для России «убыточны» и лишь выражал пожелание, чтобы оба княжества «...были содержаны при таких вольностях и правах, при коих обретается войско запорожское и малороссийский народ». Другими словами, положение Украины в составе России являлось для Молдавии и Валахии идеальным примером.

[PMR]

Характерно, что валашский посол с крайним неодобрением относился к интригам австрийских дипломатов, усматривая большую опасность в том, что османское владычество будет заменено владычеством католическим. Константин Брынковяну прямо просил: «Молим, спаси нас от папистов и иезуитов, которые беснуются на православных больше, чем на турков. Коли-нибудь мирская война будет кончаться, а война иезуитская никогда не будет кончаться». При этом посол Валахии заявил, что в случае появления русской армии на Дунае «...мы будем наперед идти перед войсками вашими, и не яко люди, а как львы».

В Молдавии перед угрозой польского порабощения ввиду откровенно захватнической политики короля Яна Собеского стала наоборот, выдвигаться проавстрийская партия среди боярства. Константин Кантемир в феврале 1690 г. заключает договор с императором «Священной Римской империи» Леопольдом I (1657-- 1705). Габсбурги обязывались защищать Молдавию и не возражали против пожизненного правления Кантемира. Спустя менее года молдавский господарь отправляет в Москву своего посла, чтобы способствовать заключению русско-турецкого мирного договора. В целом же его политика, как и политика его преемника господаря Константина Дуки (1693-1695), не противоречила интересам султана.

[PMR]

Сын Константина Кантемира Антиох (1695-1700, 1705— 1707), будучи господарем Молдавии, внешне соблюдал все необходимые атрибуты преданности Стамбулу. Однако секретные переговоры с Россией Молдавия все же вела. Тайный посол господаря капитан Савва Константинов в период русско-турецкой войны 1698 г. пробрался в Москву с письмом, в котором сообщалось, что «...владетель волоский по примеру владетеля мунтенского желает быти со всем народом земли волоской под обороной его царского величества.., чтобы от наступления польского и от тяжелого их гнета защищены и соблюдены были».
Зная верность Антиоха Кантемира Порте, русское правительство не спешило принимать какие-либо обязательства, но военно- политическую информацию о положении Османской империи все же приняло с благодарностью, и посол возвратился с подарками.

[PMR]

Через несколько лет, в 1702 г., в столице Молдавии состоялась встреча господаря Константина Дуки (1700-1703) с ехавшим в Стамбул русским послом Дмитрием Голицыным. Переговоры касались возможности избавить Молдавию от турецкого владычества с помощью русской армии и принять княжество в состав российского государства. Константин Дука был низложен Портой.

Тем не менее, связи молдавского и русского двора укреплялись. Господарь Михаил Раковица (1703-1705, 1707-1709, 1715-1726) поддерживал с Россией дружеские связи в надежде освободить страну от турецкого ига. Тайно помогая Петру I в борьбе против шведов, он в 1709 г. предлагал русскому командованию прислать в Молдавию войска для пленения Карла XII, находившегося в Варнице. По доносу валашского господаря Константина Брынковяну, предавшего Петра I, М.Раковица был низложен турками и спасся от смерти, лишь подкупив сановников султана. В ноябре 1710 г. Порта объявляет России войну, и почти сразу за этим султан назначает молдавским господарем Дмитрия Кантемира, которому он вполне доверял.

[PMR]

Дмитрий Кантемир как личность и политик

Дмитрий Кантемир (1673 - 1723) - выдающийся молдавский ученый-энциклопедист, писатель, политический деятель, господарь Молдавии (1693, 1710-1711) - считал, что его род происходил из «Крымской Татарии» от некоего татарина Теодора Кантемира, потомка великого завоевателя Тимура. Однако с достаточной степенью достоверности известно лишь то, что отец Дмитрия Кантемира, а также его дед и прадед были свободными резешами родом из Фэлчинского цинута Молдавского княжества.

В возрасте 15 лет Дмитрий был послан в Стамбул своим отцом Константином в качестве заложника (чтобы обезопасить себя от возможной измены, султан брал в заложники сына или брата господаря Молдавии). Здесь, в Турции, он прожил в общей сложности 22 года и получил блестящее образование. Сын неграмотного господаря, Дмитрий Кантемир кроме молдавского языка, владел турецким, персидским, греческим, латынью, русским, итальянским, французским.

Он учился в Академии Константинопольской православной патриархии, в которой преподавали видные в те времена гуманисты, в том числе профессор Василианской академии Иеремия Какавела, греческий просветитель, получивший образование в Лейпциге и Вене, переводчик философских и политических трудов, знаток латинского, греческого, молдавского и старославянского языков.

Именно этот ученый грек с острова Крит И.Какавела, поклонник византийской, античной и западноевропейской культур, композитор и художник, яркий незаурядный ученый-энциклопедист стал наставником юного Дмитрия, оказал огромное влияние на его духовное формирование. И ученик в зрелые годы стал достойным своего учителя.

[PMR]

Один из просвещеннейших людей своей эпохи, крупный ученый и прозорливый политик Дм.Кантемир пользовался всеобщим уважением, известностью и доверием в научных и политических кругах многих стран Европы, а также Турции. Он был знатоком и располагал обширнейшими познаниями в области истории, географии, этики, философии, медицины, логики, богословия, языкознания, физики, астрономии, математики и других наук.

Перу Дмитрия Кантемира принадлежит первый роман на молдавском языке «Иероглифическая история», работу над которым он завершил в 1705 г. В аллегорической форме в романе описывается вражда между Молдавией (Львиное царство) и Валахией (Орлиное царство), которые находились под гнетом Османской империи (Рыбье царство), алчность и продажность правящих слоев, простота и кротость низших классов, политические катаклизмы внутри молдавского общества.

[PMR]

Тонкий ценитель музыкального искусства Кантемир виртуозно играл на танбуре - струнном музыкальном инструменте, распространенном на Востоке. Более того, он открыл в Стамбуле музыкальную школу и, хорошо разбираясь в теоретических основах восточной музыки, сам писал произведения, которые не только были популярны в Турции два столетия, но и получили известность в Западной Европе.

Написанная Дм. Кантемиром «Ария дервишей» была опубликована во Франции в 1714 г. и использована Моцартом в ряде произведений. Российский журнал «Чтение для вкуса, разума и чувствований» писал в 1791 г.: «При Ах мете III (в действительности речь идет о времени правления султана Ах мета II с 1691 по 1695 гг. - авт.) князь Кантемир издал полную для турок музыкальную уч****ю книгу, а в другом небольшом сочинении показал, как им петь свои арии по нотам...» Нотная система, разработанная молдавским ученым для записи восточной музыки, состояла из 33 букв турецкого письма.

Первая научная работа Дм. Кантемира была опубликована в Яссах на молдавском и греческом языках в 1698 г. Это трактат «Диван, или Спор мудреца с миром, или Тяжба души с телом», посвященный этическим проблемам. Через два года была написана на латинском языке «Метафизика», затем закончена работа «Всеобщая краткая логика», в 1701 г. издана на молдавском языке с предисловием Кантемира «Универсальная физика Яна Баптиста ван Гельмонта».
По воспоминаниям современников, «Дмитрий был государь среднего роста, и более сухощав, нежели полон. Имел приятный вид, и разговоры его провождаемы были с особливою ласковостию, тихостию и прозорливостию. По обыкновению своему вставал поутру в пять часов и курил трубку табаку при чашке кофе по-турецкому обычаю. Потом упражнялся в ученых делах до самого обеда».

[PMR]

Особенно ярко проявились таланты Дм.Кантемира после его переезда в Россию. Будучи другом и соратником Петра I, он находился здесь на особом привилегированном положении. Ему был пожалован титул светлейшего, выделены земельные наделы и 10 тыс. крепостных крестьян, назначена ежегодная пенсия в 6 тыс. рублей. В России бывший молдавский господарь стал сенатором, одним из ближайших советников Петра I.

Развитию его политического мировоззрения способствовали как петровские реформы, так и сближение с известными сподвижниками царя - А.Д.Меньшиковым, П.И.Ягужинским, Г.И.Головкиным, В.Н.Татищевым, Феофаном Прокоповичем. Поддерживал Кантемир связи и с крупнейшими зарубежными учеными - Г-Лейбницем, Г.Гюиесеном и др.

[PMR]

В России молдавский ученый создал свои наиболее значительные труды: «Исследование природы монархий» (1714), «История возвышения и упадка Оттоманской империи» (1714- 1716), по просьбе Берлинской академии наук - «Описание Молдавии» (1715), «Хроника стародавности романо-молдо-влахов» (1717), «Жизнь Константина Кантемира» и «События в жизни Кантакузинов и Брынковянов» (1716-1718), «Темные места в катехизисе» (1720), «Книга систима или состояние мухаммеданския религии» (1719) и др. Многие из работ Дм.Кантемира сразу переводились на немецкий, английский, французский, итальянский языки и издавались в Западной Европе. В 1714 г. ученый был избран членом Берлинской академии наук, а когда по желанию Петра I шла подготовка к открытию высшего научного учреждения страны - Российской академии наук, Кантемир был назван в числе кандидатов на пост президента Академии наук.

[PMR]

В политической деятельности Дм. Кантемир опирался на собственные наблюдения, опыт, анализ происходивших процессов. Он был непосредственным свидетелем сокрушительного поражения турецких войск от австрийской армии под командованием фельдмаршала принца Евгения Савойского в битве у Зенты 11 сентября 1697 г. во время австро-турецкой войны 1683-1699 гг. Столетний период стабилизации границ Османской империи, названный позже турецкими историками «эпохой остановки» (тевак- куф деври), сменялся новым периодом - «эпохой отступления» (риджат деври).

[PMR]

Изнутри наблюдая за состоянием Османской империи, изучая историю ее возвышения, Кантемир делает вывод о начале неизбежного упадка Порты, о грядущем освобождении порабощенных народов. Он связывает это освобождение с растущей мощью и силой молодой России, единоверного и близкого по своему духу и культуре народам Балкан русского государства, вздымаемого петровскими реформами.

Полтавская победа Петра I над великой европейской державой - Швецией, с одной стороны, и угасающая военная мощь Стамбула, в котором безудержная коррупция и борьба за власть многочисленных группировок правящего клана подтачивали основы государственности изнутри, с другой, - убеждали Кантемира в обоснованности тех надежд, которые возлагали на Россию его старший брат господарь Молдавии Антиох Кантемир, а также господари Константин Дука и Михаил Раковица, вступившие с русским правительством в тайные сношения.

В Стамбуле Кантемир тесно сближается с послом России в Турции графом П.А.Толстым, которому Петр поручал наиболее деликатные и тайные дела. Кантемир заверяет русского дипломата, что без промедления примет сторону России в случае, если станет господарем Молдавии.

[PMR]

Этот случай представился ему в конце 1710 г. Не завершив Северной войны и окончательно не утвердившись на Балтике, русское правительство не склонно было открывать второй фронт на юге. Однако подталкиваемая шведским королем Карлом XII, укрывшимся у стен Бендерской крепости после полтавского разгрома, Порта объявляет войну России. По настойчивой рекомендации крымского хана Девлет-Гирея султан Ахмед III лишает господарского престола Николая Маврокордата (1709-1710) и посылает в Яссы господарем умного и умелого политика, а главное, как ему казалось, ~ преданного и верного Порте человека—Дмитрия Кантемира.

[PMR]

Луцкий договор 1711 г. и Прутский поход Петра I Великого.

Новый молдавский господарь был целеустремленным и последовательным политическим деятелем не только в своих научных трудах, концепциях и прогнозах, но и в осуществлении своих планов, т.е. в своих политических действиях. Прибыв в Яссы, Кантемир тайно отправляет к Петру I посланника, через которого поддерживает с царем постоянную конфиденциальную связь. Этому благоприятствовало то обстоятельство, что султан всецело полагался на господаря и не успел установить над ним жесткого контроля. Поэтому эмиссар Дм.Кантемира боярин Стефан Лука беспрепятственно смог связаться со штабом русской армии в г.Луцке, где находился в то время Петр.

Зимой 1711 г. обстановка осложнилась в связи с тем, что приверженец предателя И.Мазепы Филип Орлик, бежавший в Турцию и по настоянию Карла XII провозглашенный казацкой старшиной в Турции гетманом, признал «вечный» протекторат Швеции над Украиной и вместе с татарами двинул свои отряды в грабительский поход на Украину. Это заставило царя объявить в специальном манифесте для сведения правительств и народов Европы о начале войны с Турцией, под игом которой «стонут порабощенные греки, вол охи, болгары и сербы». Петр I отдает приказ войскам выступить в поход «чтоб в Яссы войтить и, там выбив неприятеля, то место завладеть, о чем и страны неприятельской бедные христиане зело просят».

[PMR]

Интенсивные и секретные переговоры между Петром и Дм.Кантемиром завершились подписанием в Луцке союзнического договора 3(13) апреля 1711 г. Луцкий договор состоял из 17 статей, в первой из которых говорилось о том, что царь берет «под защищение» господаря и весь молдавский народ. Княжество освобождалось от османского господства и от уплаты всех форм дани. Ему возвращался Буджак, все турецкие крепости и земли, захваченные турками у Молдавии в Пруто- Днестровском междуречье.

Договор предусматривал совместные действия русской и молдавской армий против турецкой, восстановление Молдавского княжества в его прежних границах под протекторатом России, которая гарантировала территориальную целостность освобожденного княжества и невмешательство в его внутренние дела. Покровительство России гарантировало также установление в Молдавии наследственной монархии, закрепление престола за династическим и абсолютистским правлением рода Кантемиров. В случае неблагоприятного стечения обстоятельств Кантемирам обеспечивалось достойное убежище в России.