[PMR]

Таким Образом, Луцкий договор сохранял все существовавшие привилегии господствующего класса и основы социально-экономических отношений, однако отстранял от непосредственных прерогатив власти боярскую олигархию, что характерно для абсолютистской монархии, исторически прогрессивной в те времена формы правления.

Но главное в другом - Молдавия с помощью покровительства России приобретала независимость и неприкосновенность границ, избавлялась от разорительного, катастрофического по своей сути османского гнета, от грабительских набегов татарских орд. Молдавия под протекторатом сильной единоверной державы открывала для себя широкие возможности для ускоренного продвижения по пути исторического прогресса. Не случайно обнародование русско-молдавского договора было восторженно встречено населением княжества, молдавским обществом.

Открыто порвав с Портой, Дм.Кантемир обращается к народу с манифестом. Перечисляя злодеяния турок против Молдавии, господарь заявляет, что «господь не забыл еще своего народа, ибо появился русский царь Петр Алексеевич, который с непобедимым оружием крестовым идет освобождать христианские народы от поганого рабства». В манифесте содержался призыв всем молдаванам объединить свое оружие с русскими войсками и со всей доблестью и силой своей изгнать иноземных тиранов с молдавской земли.
Это воззвание вызвало патриотический подъем и воодушевление в широких народных массах. Как сообщал летописец Ион Некулче, непосредственный участник и свидетель этих событий, «...бояре мазылы начали прибывать в армию. Мало кто из них не прибыл. Также и служилые люди, узнав, начали приходить со всех сторон и записываться в полки. И прослышав о жаловании не только служилые люди записывались, но и чеботари, портные, скорняки и корчмари. Боярские слуги покидали своих господ и спешили записаться в полки». За две недели в армию Кантемира вступило до 17 тыс. ополченцев.

Многие шли волонтерами (добровольцами) в русские войска, о чем военное командование сообщало: «Волохи к нашим непрестанно приходят, и с великим доброжелательством и желанием последние служить желают». Волонтерскими соединениями в русской армии командовали сердар Донич, капитаны Кыржэ, Абаза, Никула и др. Однако времени для полного укомплектования армии и ее достаточного вооружения Дм.Кантемиру не хватало, а русские войска, измученные изнурительными переходами на огромные расстояния из Польши и Прибалтики, были ослаблены.

[PMR]

В конце мая 1711 г. русская армия вступила в Молдавию. В Яссах, Бырладе и Романе вспыхнули народные восстания, во время которых горожане перебили или пленили всех находившихся там турок. Вся страна, по словам Иона Некулче, возлагала «надежду и радость на москалей».
Перешедшую через Днестр в районе Сорокской крепости русскую армию вышло встречать огромное множество жителей Оргеевского, Сорокского и Лапушнянского уездов.
А когда 24 июня к столице Молдавии подходил Петр I, «...бояре и пожилые почетные горожане с митрополитом и всем клиром вышли ему навстречу перед Яссами и, красиво встретив его, приняли его от всего сердца. И поклонились ему как христианскому императору, вознося хвалу богу, что он призрит их своей милостью и избавит их из-под ярма турецкого рабства». Дмитрий Кантемир в честь Петра 1 дает большой пир.

[PMR]

Великий логофет молдавский летописец Николай Костин, подробно рассказывая о личной встрече Дмитрия с Петром, отметил, что господарь в знак признания главенства в их союзе Петра I. «поцеловал ему руку, а император поцеловал его в голову, взял в руки и поднял вверх, ибо Думитрашко был человек небольшого роста, а император ~ богатырского сложения». Трудно не узреть в этом эпизоде глубокий символ взаимоотношений двух народов, двух стран не только в ту эпоху, но и столетия спустя.

Однако обстановка складывалась более драматично, чем предполагали русско-молдавские союзники. Всеобщее восстание христианских народов против «ига басурман», на которое рассчитывали Петр и Дмитрий, не разгорелось. Во многом этому помешал валашский господарь Константин Брынковяну. В нерешительности он ожидал, на чьей стороне окажется перевес, чтобы затем без всякого риска присоединиться к победителю.

Подталкивая ранее Петра к выступлению против турок, обещая ему всяческую поддержку, он не только не выполнял теперь принятых на себя обязательств, но и не допустил прохода через Валахию вооруженного отряда сербов, которые шли в Молдавию на соединение с русской армией.

Чтобы облегчить К. Брынковяну открытый переход на сторону России, Петр часть войск посылает в Валахию. Русский корпус под командованием генерала К.Э.Ренне нанес туркам ряд поражений и 13 июля 1711 г. штурмом взял крепость Браилу. И лишь валашский спафарий Фома Кантакузино пришел в Молдавию, чтобы соединиться с русским и молдавским войсками для совместной освободительной борьбы. Константин Брынковяну выдал туркам планы Петра и перешел на сторону Порты. Не принесла ощутимых результатов и миссия герцеговинца М.Милорадовича в Черногорию, куда он был послан Петром для активизации национально-освободительного движения.

[PMR]

18 июня 120-тысячная турецкая армия при 440 орудиях под командованием Мегмета Балтаджи-паши благополучно переправилась через Дунай в районе Исакчи, куда не подоспела конница фельдмаршала Б.П.Шереметева, посланная навстречу туркам Петром в конце мая. Шереметев повернул к Яссам, где и сосредото чились около 46 тыс. русских при 120 пушках и 5-тысячное войско Кантемира.

30 июня Петр I выступил из Ясс и двинулся на сближение с турецким войском, к которому к этому времени примкнула 70-тысячная конница крымского хана Девлет-Гирея. Противники встретились 8 июля у с.Станилешты на правом берегу Прута. 200-тысячное турецко-татарское войско окружило немногим более чем 40-тысячную армию Петра и Дмитрия в ее укрепленном лагере.

Штурм русско-молдавского лагеря 9 июля 1711 г. был отбит, причем нападавшие потеряли до 8 тыс. человек, столько же было раненых, оборонявшиеся потеряли около 3 тыс. человек. Победители шведов под Полтавой бесстрашно отбивали атаки штурмующих лагерь янычар, опираясь на свой богатый опыт, полученный молодой русской армией в ходе ожесточенных боев Северной войны. Участник битвы Ион Некулче впоследствии писал о русских пушках: «Они опрокидывали турок, как будто сметали их метелкой». Тем не менее, возможность маневра у Петра отсутствовала.

Не ожидая ниоткуда помощи, продовольствия и боеприпасов, страдая от усталости, жары, жажды и голода, русская армия и молдавские войска оказались в критическом положении. Однако победных настроений не было и в войсках атакующих турок и татар. Неся большие потери в безуспешных попытках взять штурмом русский лагерь, янычары впадали в отчаяние, теряли присутствие духа и отказывались идти на новые приступы. Отряд генерала Ренне под Браиловым, т.е. в тылу у турок, отнюдь не прибавлял им оптимизма. Назревал бунт. Визирь принял решение начать мирные переговоры, что вполне согласовывалось с желанием русско-молдавской стороны.

[PMR]

12 июля мир был заключен у Вадул-Хушилор. Турки предоставляли русской армии возможность с оружием и знаменами беспрепятственно покинуть Молдавию. По условиям договора Россия возвращала султану крепость Азов и ликвидировала ряд крепостей на Азовском море и Днепре (Таганрог и др.). Россия и Турция находились в состоянии войны до 1713 г., поскольку султан предъявил некоторые дополнительные требования, которые Петр не согласился удовлетворить. На условиях Прутского мира в 1713 г. был заключен Адрианопольский мирный договор.

[PMR]

Молдавские переселенцы в России

Прутский поход Петра I не может служить объектом однозначной оценки по своим результатам - победа или поражение? Несомненно, условия договора, заключенного в Вадул-Хушилор, были для России нелегкими. С одной стороны, сражение у с.Станилешты хоть и не принесло победы ни туркам, ни русским, стало для России неудачным, ибо русская армия вынуждена была уйти, не добившись ни одной из поставленных политических целей данной войны относительно Дунайских княжеств, народов Балкан. С другой стороны, несмотря на то что навязанная России Турцией война принесла султану некоторые временные выгоды в районе Азовского моря, она стратегически имела успех именно для России.

Этот успех заключался в тех благоприятных возможностях, которые предоставили' результаты Прутского похода для продолжения Россией войны на Севере, где решались тогда Петром главные проблемы «выхода в Европу» государства, возвращения стране прибалтийских земель. Мир с Россией исключил Турцию из числа наиболее вероятных и наиболее опасных для Петра союзников Швеции. Русский монарх отлично это понимал и не особенно огорчался из-за потери Азова, так как, по его словам, «сим лишением другой стороне великое укрепление, которое несравнительною прибылью нам есть». По условиям мира Карл XII со своими войсками должен был покинуть пределы Молдавии.

[PMR]

Шведский король был взбешен. Он наотрез отказался покинуть Варницу, яростно ругал турецких сановников за подписанный мир и делал все, чтобы спровоцировать, подтолкнуть Порту к новой войне против России. Дело дошло до того, что великий визирь по секрету сказал русскому дипломату барону Петру Шафирову, который заключил 12 июля 1711 г. Прутский мирный договор, что он, «визирь, шведа (т.е. Карла XII -- авт.) почитал за умного человека, а теперь признает его за самого дурака и сумасбродного скота». Наконец, турки насильно выдворили шведского короля из Молдавии, после того как тот устроил в Бендерской крепости «калабалык» — вооруженную потасовку с турками.

Что же касается интересов Молдавии, то Прутская кампания Петра I не принесла ожидаемых результатов. Более того, турки обрушили на княжество жестокие репрессии в отместку за «неверность», проявленную молдавским народом к султану. Несмотря на дикие зверства татарских и турецких захватчиков, дружеские чувства в гуще молдавского народа к русским братьям по оружию продолжали жить и рождать новые надежды на освобождение.

В народе были весьма популярны и передавались изустно легенды и сказания о Петре I. Согласно одной из них Петр I на склоне лет отказался от российского престола и постригся в монахи в одном из молдавских монастырей. Николай Мусте, молдавский летописец, современник Петра I писал после смерти русского государя, что турки радовались этому событию, а христиане печалились, вопрошая: «Может ли быть другой царь такой, как этот?»

[PMR]

Часть жителей Молдавии покинула княжество вместе с русскими войсками. В Россию перешло около 4 тыс. молдаван во главе с Дмитрием Кантемиром. Великий визирь потребовал от Петра выдачи господаря. Ответ росснйкого монарха вошел » историю: «Я лучше уступлю туркам всю землю, простирающуюся до Курска, нежели выдам князя, пожертвовавшего для меня всем своим достоянием. Потерянное оружием возвращается, но нарушение данного слова невозвратимо». Среди преданных Кантемиру людей был и гетман молдавской армии Ион Некулче, автор замечательного летописного творения «Летопись страны Молдавской от Дабижи-воеводы до второго правления Константина Маврокордата», в котором описываются события (большей частью летописец был их очевидцем и участником) с 1661 по 1743 г.

Приехав в Россию, Дмитрий Кантемир просил Петра I поручить какое-либо дело, «чтобы мне не есть хлебу праздну», а также обустроить его соратников и помощников. Большинство из них было поселено в Слободской Украине, а также на Воронежских и Орловских землях. Потомки молдавских переселенцев той эпохи живут до настоящего времени в тех краях. В Воронежской области существует железнодорожная станция Кантемировка, а в г.Дмитровске Орловской области сохранились остатки усадьбы Кантемира, построенной по его проектам.

[PMR]

Из среды молдаван, переселившихся в Россию после Прутского похода Петра I и многими поколениями укоренившихся в России и на Украине, вышли многие видные государственные деятели, военные, писатели. Из рода Анастазов был известный русский библиограф и переводчик Василий Григорьевич Анас- тасевич, призывавший в период царствования Александра I к освобождению крестьян «от крепостного н рабского состояния», что произвело сильное впечатление на декабриста Н.И.Тургенева.

От Константина Урсуловича Банпыша, ушедшего в Россию с Дм.Кантемиром и получившего здесь от Петра I земли, берет начало старинный русский дворянский род молдавского происхождения Бантыш-Каменских, К нему принадлежал Николай Николаевич Бантьпп-Каменский, один из незаурядных деятелей русской науки, дипломат, переводчик, историк, кото рый оказал неоценимую услугу культуре и науке России, когда за несколько дней до вступления Наполеона в Москву вывез и спас от гибели 105 сундуков драгоценных архивов. Его сын Дмитрий Николаевич Бантыш-Каменский был известным историком Украины и России, служил губернатором в Тобольске, затем в Внленской губернии.

[PMR]

Другой известный дворянский род молдавского происхождения, связанный с переселением в Россию после ухода армии Петра I, носил фамилию Абаза. Из наиболее известных его представителей можно назвать Александра Аггеевича Абазу, крупного государственного деятеля второй половины XIX в., министра финансов, члена Государственного совета и почетного члена Академии наук, неизменного защитника реформ 60-х гг. XIX в. Контрадмирал Алексей Михайлович Абаза пользовался значительным влиянием при царском дворе Николая II в делах дальневосточной политики, сыграл большую роль в провоцировании русско-японской войны 1904-1905 гг.

Писатель и педагог Константин Константинович Абаза во второй половине XIX-начале XX в. написал ряд трудов по методике обучения грамотности нижних чинов российской армии. Композитором, автором популярных романсов и фортепианных пьес-был Аркадий Максимович Абаза.

Видным государственным деятелем, начальником главного управления по делам печати в правительстве М.Т.Лорис-Меликова, членом Государственного совета, главноуполномоченным Красного Креста в период русско-турецкой войны 1877-1879 гг. был Николай Саввич Абаза. Из среды переселенцев-молдаван был писатель М.М.Херасков, другие деятели российской культуры. Многие потомки переселенцев стали солдатами, офицерами русской армии и, конечно, земледельцами, крестьянами, простыми тружениками на своей новой родине.

[PMR]

Историческими событиями вековой давности, связанными с Прутским походом Петра I, живо интересовался и А.С.Пушкин во время своей ссылки в Бессарабию. Разыскивая в Бендерах могилу Мазепы, великий русский поэт беседовал здесь со 135- летним казаком Николаем Искрой, который помнил Карла XII, описывал его жизнь и быт, хотя самого Мазепу припомнить не мог. Об этом Пушкин писал в поэме «Полтава»:

В стране, где мельниц ряд крылатый
Оградой мирной обступил
Бендер пустынные раскаты,
Где бродят буйволы рогаты
Вокруг воинственных могил,
Остатки разоренной сени.
Три углубленные в земле
И мхом поросшие ступени
Гласят о шведском короле.
---------------
И тщетно там пришлец унылый
Искал бы гетманской могилы:
Забыт Мазепа с давних пор...

[PMR]

Сам Дм.Кантемир получил от русского государя поместья на Украине и титул князя. Будучи сенатором в России, он был ближайшим советником Петра по восточным вопросам Сенатор Кантемир принимал участие в Персидском походе Петра I (1722— 1723) в качестве заведующего его походной канцелярией. Под его руководством во время этого похода в Астрахани было составлено и напечатано на татарском языке обращение Петра I к татарам. Поход для Кантемира закончился трагически: тяжело заболев, он вернулся в свое имение, где и скончался.

[PMR]

Сын Дмитрия Антиох Кантемир (1709-1744) был известным русским дипломатом, поэтом, сатириком. Вместе с Ф.Прокоповичем и В.Татищевым он входил в «ученую дружину», объединявшую передовую дворянскую интеллигенцию, и являлся горячим сторонником петровских реформ. Посол России в Англии и Франции, он был связан с прогрессивными деятелями Западной Европы. В своих философских трактатах А.Д.Кантемир впервые ввел в русский язык такие слова, как «идея», «депутат», «материя», «природа» и др. Сестра Антиоха Мария Дмитриевна Кантемир (1700-1757) пользовалась большим влиянием при русском дворе, хорошо владела многими европейскими языками и имела библиотеку, которая по праву считалась одной из богатейших в России.

Таким образом, Прутский поход Петра I сыграл в истории Молдавии видную роль. Его главное значение состоит в том, что русская армия впервые вступила на территорию Молдавии для освобождения княжества от османского ига. Военная неудача русских не позволила реализовать условия Луцкого договора. Однако начало совместной вооруженной борьбы молдаван и народов России против общего врага было положено именно тогда, в 1711 г.

[PMR]

Установление турецко-фанариотского ига и его сущность

Уход русской армии Петра I из Молдавии, как уже отмечалось, турки и татары ознаменовали целой серией разорений и репрессий. Например, в Хотинской цинуте перепись 1715 г. зафиксировала население лишь в 19 селах из 93 населенных пунктов, остальные были опустошены и безлюдны.

Турки после «измены» Дм.Кантемира поменяли систему управления княжеством. Не доверяя более господарям-молдаванам, Порта стала назначать на престол сроком на три года купеческую знать греческого происхождения, выходцев из богатого стамбульского квартала Фанар. Так в Молдавии окончательно оформился турецко-фанариотский режим, просуществовавший более ста лет — с 1711 по 1821 г.

[PMR]

При этом режиме усиление турецкого гнета в Молдавии достигло своих наивысших пределов. Короткий срок, который султан «отпускал» господарю-фанариоту, заставлял последнего нещадно эксплуатировать людские и природные ресурсы княжества, чтобы окупить затраты на получение престола и обогатиться самому. В окружении фанариотов постоянно присутствовали их сторонники, покупавшие на небольшой срок государственные должности и собиравшие налоги. Греческие господари стремились исправно выплачивать все необходимые поставки Турции, одаривать придворную камарилью в Стамбуле богатыми подарками, не скупиться на взятки вельможам и, конечно, обогащая других — обогащаться самим.

Все это означало установление откровенно грабительской системы власти, основанной на восточном деспотизме, при котором невозможна эволюция общества к капиталистическим отношениям. Прибавочная стоимость не представляла для имущих классов приемлемой цели, поскольку государство не только не гарантировало безопасность вложенного капитала, но и всячески стремилось изъять его. Владельцы капиталов в этом случае могли лишь превратить их в предметы роскоши, либо вывезти за пределы княжества, в Стамбул.

[PMR]

И все же основную тяжесть усиливающейся эксплуатации несли на себе нижние сословия. Выколачивание все более и более крупных сумм из податного населения было целью почти всех административно-хозяйственных, фискальных и судебных реформ первой половины XVIII в. Подобного рода реформы получили распространение во времена Константина Маврокордата (1733-1735, 1741-1743, 1748-1749, 1769).

[PMR]

Эти нововведения имели целью строго регламентировать централизованную систему феодальной эксплуатации крестьян. Страна была разделена на цинуты во главе с двумя исправниками, которые собирали налоги, вершили суд, управляли администрацией. Все бояре делились на три категории и впервые в истории Молдавии стали получать за службу жалованье от государства. В отношении крестьян отменялось крепостное право (вечинство), причем бывшие вечины приравнивались к лэтурашам и прикреплялись не к конкретному владельцу, а к месту жительства и уплаты налогов. Все многочисленные налоги заменялись подворной податью, которая выплачивалась частями четыре раза в год.

Своим феодалам крестьяне были обязаны отрабатывать 24-дневную барщину и вносить десятину с выращенных в их хозяйствах продуктов. Армия в княжестве была ликвидирована почти полностью (на каждый цинут оставался лишь один стяг служилых), а мелкие служиторы приравнивались к крестьянам. Принятое в 1749 г. Уложение Константина Маврокордата унифицировало управление княжеством и законодательно оформило турецко-фанариотскую систему централизованной феодальной эксплуатации. Тем не менее, сохранявшаяся система «кормлений» даже при строгой регламентации размеров «корма» при сборе налогов должностными лицами оставляла широкий простор для злоупотреблений и грабежа податного населения.

[PMR]

Греки-фанариоты в политической жизни Молдавии

Время второго правления господаря Николая Маврокордата (1709-1710, 1711-1715) принято считать началом турецко-фанариотского ига в Молдавии. За эти сто с лишним лет на престоле княжества сменилось около 40 господарей, как правило, из влиятельных греческих семей (Маврокордаты, Гики, Кантакузины, Калимаки).
Многие из них поочередно становились господарями Молдавии и Валахии. Так, уже упоминавшийся Константин Маврокордат становился господарем Молдавии четыре раза, а господарем Валахии шесть раз. Вместе с господарями-фанариотами в Молдавию приезжали многочисленные семьи греческих бояр или эллинизированных бояр- молдаван (Синадино, Кассо, Накко и др.), которые получали наиболее привилегированные и доходные места в государственном аппарате.

[PMR]

Чтобы укрепить свою социальную опору в условиях централизованной ренты и фактического отсутствия крепостничества, господарь К.Маврокордат освобождал некоторую часть крестьян от уплаты государственных налогов, чтобы они могли полностью работать на феодала. В зависимости от категории боярину полагалось иметь то или иное количество подобных крестьян, называемых скутельниками. Бояре первого ранга могли иметь 56 скутельников, второго и третьего ранга (в зависимости от должности) - от 4 до 20.
Эта система делала местных феодалов послушными марионетками в руках господаря, поскольку их благосостояние ставилось в непосредственную зависимость от категории, для повышения которой они были вынуждены всячески демонстрировать свою лояльность фанариотскому режиму.

Особых разногласий между местными боярами н греческими семьями не наблюдалось, стороны легко находили общий язык, так необходимый им перед лицом постоянно возникающих социальных конфликтов и недовольства крестьян усиливающимся гнетом. Это не означает, что местное боярство не лелеяло надежд освободиться от фанариотов как от своих сильнейших конкурентов и прибрать к рукам все рычаги эксплуатации народа и каналы централизованной ренты - основного источника обогащения не только государства, но и феодалов.

[PMR]

Алчность фанариотов, их безудержное стремление к обогащению, хитрость, жестокость и беззастенчивость вызывали ненависть в молдавском обществе. Ион Некулче так выразил это чувство: «Огонь можно затушить, воду запрудить и направить в другую сторону; когда дует ветер, можно отдохнуть в укрытии. Солнце уходит за облака, непроглядная ночь проходит, и опять делается светло, но у грека никогда нет ни жалости, ни человечности, ни правды, ни честности, ни страха Божьего, ничего этого нет.»

Оттоманская порта, продавая на время молдавский престол фанариотам, поощряла ограбление страны и в то же время рассматривала княжество в качестве неотъемлемой части своей империи, управление которой даже для фанариотов оставалось лишь в очень ограниченных пределах. Постоянный представитель Порты (эфенди при Диване) зорко следил за деятельностью этого верховного органа управления.

Господари были лишены права осуществлять самостоятельную внешнюю политику. Им позволялось лишь наблюдать за ходом событий в соседних с Молдавией странах, узнавать о планах их руководителей и доносить об этом в Стамбул . Так Порта урезала и те незначительные права автономного самоуправления, которыми княжество обладало до установления фанариотского режима. Свидетель первых шагов фанариотов в деле ликвидации существовавших «свобод» летописец Николай Костин писал: «Наказание послано той земле, где ступает нога греков».