[Желанная]

alex писал (а)

боже...какой бред..
и насчёт александра македонского тем более!
кто из вас историк?! а психологи итак запакостили весь инет!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
мужская дружба не равна пардон сексу между мужчинами!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
если бы александр был геем!
он никогда не стал бы покорителем всей Ойкумены!
его бы даже не допустили бы к трону Македонии!!!
его бы считали слабаком и не уважали бы даже воины его армии..а не только гетайры - его товарищи!!!
пропаганда неестественных отношений...непонятна мне по сути!
кроме цели..уменьшить рождаемость и развратить душу...
других целей я не вижу!!!
МЫ СОЗДАНЫ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ ТАК...
ЧТО ЯНЬ ТЯНЕТ К ИНЬ!!!
А ИНЬ К ЯНЬ!!

Ещё каким геем он был! В фильме Александр многое скрыто!
В те времена это просто было нормально, все его жизнеописания неразрывны с его гомосексуальностью - это исторический факт, и отмахнуться от него никак нельзя.

Браки Александра всегда были обусловлены политическими целями; он почти не уделял времени своим женам. Судя по всему, его главной любовной привязанностью был его друг детства великолепный Гефестион. Как сообщает Плутарх, когда Александр прибыл в древнюю Трою, он возложил венок на могилу Ахилла, а Гефестион - на могилу Патрокла; явное и открытое признание их отношений: ведь из античной истории известно, что Ахилл и Патрокл любили друг друга. Когда Александр и Гефестион пришли к матери побежденного Дария, она приняла более высокого ростом Гефестиона за Александра и пала перед ним ниц. Александр затем ласково отверг ее извинения, произнеся: "Ничего страшного, уважаемая женщина. Все правильно - никакой ошибки нет. Он тоже Александр, как и я". Когда Гефестион умер, Александр был настолько неутешен, что приказал распять врача, не сумевшего спасти его друга. Историк Мари Рено назвала похороны Гефестиона "самыми пышными похоронами в истории".
Античные авторы, Плутарх, Куртий и Афиний, упоминают также о любви Александра к евнуху Багоасу, который попал к нему из свиты Дария и был с Александром до его последних дней. Античные летописцы считали увлечение Александра Багоасом "слегка эксцентричным", но только не потому, что это был юноша, а потому, что он был "язычник". Идеал Александра заключался в единстве человеческой расы, который отнюдь не разделяли многие его соратники; связь своего военачальника с персидским юношей они считали такой же причудой, как и ношение восточных одежд. Мари Рено ярко описывает любовь Александра к Багоасу в своем романе "Персидский мальчик".

Александр был не просто возглавившим победоносный поход военачальником: хотя его империя и быстро исчезла после его смерили, результат его завоеваний - свадьба Запада с Востоком - изменила ход развития мировой цивилизации. Что касается предмета нашей книги, то значимость Александра связана, с моей точки зрения, не столько с тем, что его любовь к Гефестиону является общепризнанной всеми античными летописцами, сколько с тем фактом, что он являлся гомосексуалом, чье имя прошло через мировую историю ярким маяком, по которому все геи могут ориентироваться, пытаясь определить свое место в этом мире. Более того, его пример является наглядным опровержением широко распространенного стереотипа: гомосексуалы якобы - это обязательно слабые и женственные создания. Именно потому, что он прославился как бесстрашный воин и одновременно как человек, испытывавший любовь к мужчинам, Александр входит в сотню самых значимых геев, хотя можно было бы добавить к этому списку имена Юлия Цезаря, Траяна, Фридриха Великого, Лоуренса Аравийского - людей, военный гений которых был настолько блестящим, что затмил - по крайней мере в общественном сознании - славные истории их любви к людям своего пола.

Пол Рассел. "100 кратких жизнеописаний геев и лесбиянок"