Бендерские старообрядцы
 

Исследовательский восторг: приднестровские старообрядцы.

Круглый стол «Старообрядцы на постсоветском пространстве. Особенности социальной и политической жизни старообрядцев Приднестровья» состоялся в Центральной городской библиотеке им. А. С. Пушкина. В его работе приняли члены общины, сотрудники российских научных учреждений, горожане.

Наша справка

В конце XIX - начале XX века в Бендерах проживало 45 % старообрядцев, столько же евреев и 10 % «всех остальных». Эти любопытные архивные данные приводит в своей книге «Бендеры. Страницы истории. Часть 2. 1812-1917 гг.» бендерский краевед Евгений Лобанов. В Бендерах даже улица называлась Старообрядческой (теперь Горького). Сейчас в Приднестровье три прихода Русской Православной Старообрядческой Церкви (в Бендерах, Тирасполе и селе Бычок Гоигориопольского района), которые входят в епархию во главе с Преосвященным епископом Кишиневским и всея Молдавии Евмением. Канонически молдавские старообрядцы подчиняются Московской митрополии. Главой Русской Православной Старообрядческой Церкви является Вы-сокопреосвященнейший Корнилий, митрополит Московский и всея Руси. ,

Старший научный сотрудник архива РАН Наталья Литвинова рассказала об «исследовательском восторге», который вызывает приднестровское старообрядчество. По ее словам, в нашем крае сложилось особое городское старообрядчество со специфическими традициями выживания. В других регионах бывшего Союза (в том числе в Молдове) в шкале ценностей конфессии на первое место вышли экономические вопросы, в Приднестровье этого не произошло: здесь приоритет веры не меняется исторически. Наталья Литвинова отметила, что ресурсы выживания и сохранения веры приднестровского старообрядчества имеют огромный научный интерес.

Бендерские старообрядцы и сами проводят огромную работу по изучению собственных корней. Их прошлое неразрывно связано с историей нашего города. Это убедительно доказала в своем выступлении руководитель детской группы церковного хора юная Василиса Костромина. Она участвовала в школьном конкурсе «Я люблю свой край» в номинации «Исторические памятники» с исследованием «Утраченная бендерская святыня: из истории разрушенной церкви». Эта тема очень интересна, подтвердила и заведующая читальным залом Валентина Плешкан. О разрушенной церкви рассказывается и в разделе «Исчезнувшие с карты г. Бендеры здания и памятники» справочника «Бендеры исторические: памятники и памятные места», изданном Центральной городской библиотекой.

Бендерские старообрядцы в свой храмовый праздник Покрова Пресвятой Богородицы совершают большой крестный ход по улицам города. Их путь лежит к четырехметровому Поклонному кресту с памятной надписыр.

- Когда-то на этом месте стояло здание огромного, занимавшего целый квартал, собора Покрова Пресвятой Богородицы (пересечение нынешних улиц Комсомольской (Софиевской) и Калинина (Александровской). Храм был разрушен в августе 1962-го, -пояснила Василиса. - С тех пор в городе осталась лишь маленькая церковь по улице Первомайской (прежде Аккерманской), тоже освященная в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

По словам матушки Ксении Костроминой, старообрядцы по крупицам собирают сведения из истории общины,
работают в архивах, расспрашивают прихожан, используют сведения краеведов. Недавно привели в порядок книжницу, сделали опись содержащихся в ней книг.

- Наша книжница - настоящее сокровище, духовная и культурная ценность, которую мы открыли для себя заново, - заметила Ксения Костромина. - В ней есть и старопечатные, и современные книги, всего около 200 единиц. Это история старообрядческой книги в миниатюре.

Как считают сами бендерские старообрядцы, они обнаружили клад там, где не искали. Уникальные записи, сделанные от руки на страницах церковных книг, оказались «недостающими звеньями» в истории общины. Вот, скажем, нынешний храм по ул. Первомайской. Было известно, что здание под церковь Передал общине отец Елиазар, но фамилия его была неизвестна. Оставался открытым и вопрос о первых священниках. И вдруг на страницах евангелия обнаружилась запись от 4 марта 1920 года : оказывается, фамилия Елиа-зара - Неутов. Представители этой старинной старообрядческой семьи и сейчас играют видную роль в общине. Удалось установить имена священников, нашлось там и множество фамилий, до сих пор живущих и посещающих храм прихожан - Поляковы, Худяковы, Бобровы, Ивановы, Колесниковы, Чернолуцкие...

В планах общины - организация серии книжных выставок и комплекс культурных мероприятий. Начало уже положено. Так, когда третьеклассница-дочь проходила тему «Письменность на Руси», Ксения Костромина принесла в школу самые старые экспонаты книжницы. Этими уникальными экземплярами заинтересовались и дети, и родители, и преподаватели. А во время нынешнего круглого стола несколько книг по истории старообрядчества Молдовы и Приднестровья были переданы городской библиотеке.

- Мы считаем, что День славянской письменности и культуры должен стать в Приднестровье таким же ярким праздником, как и в России, - заметила Ксения Костромина. - Нужна серьезная культурная программа, и мы готовы помочь.

Наталия БАРБИЕР. Газета "Новое Время".